A tel-avivi Goethe Intézet november 9-re tervezett „Holokauszt, Nakba és a német emlékezetkultúra” című panelbeszélgetését november 14-re tette át. Korábban többek között Izrael németországi nagykövete és az izraeli külügyminisztérium is éles kritikát fogalmazott meg.
A jeruzsálemi külügyminisztérium kedden „megdöbbenését és felháborodását fejezte ki a holokauszt szemérmetlen bagatellizálása és a cinikus és manipulatív, Izrael lejáratását célzó szándék miatt”.
A Nakba (katasztrófa) kifejezés a palesztinai arabok menekülésére utal az 1948-as izraeli honvédő háború során, amikor a korábbi brit mandátumterület egy részén megalakult Izrael Állam. Az arab szomszédok teljes haderejükkel megtámadták az újszülött zsidó államot, és a harcok során mintegy 700 000 palesztin menekült el lakóhelyéről.
Az izraeli holokauszt emlékhely, a Jad Vasem elnöke, Dani Dajan a Twitteren azt írta, hogy az esemény a „holokauszt tűrhetetlen elferdítését” jelenti. Az is „megbocsáthatatlan” volt, hogy ráadásul éppen az 1938-as pogrom éjszakájának évfordulójára időzítették.
Ron Prosor, Izrael berlini nagykövete a Twitteren azt írta:
„Az 1938-as novemberi pogromok emléknapján a Goethe Intézet és a Rosa Luxemburg Alapítvány úgy döntött, hogy elbagatellizálja a holokauszt emlékét. És mindezt éppen Izraelben. Ez elfogadhatatlan és tiszteletlen!”
Az izraeli Goethe Intézet a következőket írta:
„Sajnáljuk, hogy a panelbeszélgetés időpontjának megválasztása ellenérzéseket keltett. Ezért a felszólalókkal való egyeztetés után 2022. november 13-ra, vasárnapra halasztjuk. A szándékunk az, hogy differenciáltan vizsgáljuk meg az emlékezetkultúra és a megbékélési politika témáit.”
Az eseményről szóló közleményben többek között ez állt:
„Közel 75 évvel az alapítása után az emlékezés Izraelben továbbra is politikailag vitatott terep. A zsidók a holokausztra, míg a palesztinok a végzetes 1948-as évre összpontosítanak, amikor a zsidó harcosok több százezer áldozatot űztek el – arabul Nakba (katasztrófa) néven ismert.”
Charlotte Wiedemann publicista, a tervezett beszélgetés egyik résztvevője „egy új, empatikus emlékezésért, amely igazságot szolgáltat a különböző oldalaknak, és az áldozatok versengése helyett a szolidaritást segíti elő”. A Goethe Intézet a Német Szövetségi Köztársaság világszerte működő kulturális intézete.
Vajon miért nem a németek/svábok kitelepitésével hasonlitják össze az arabok ügyét? Mindkét népség megtámadott másokat és egy vesztes háború után kaptak utilaput.
Elég érzékeny témák , sok a közös vonás mindegyikben.
Pl. mind a kollektív bűnösség elvére épül.
Ráadásul a holokauszt is kitelepítésnek lett eladva minden oldalon.
A németek kitelepítésének mi volt a fő jelszava ?
” Egy batyuval jöttek , úgy is menjenek ! ”
Azért ezt a jelszót simán el lehetett volna mondani 1944-ben is.
Nem vették észre …
A német anyanyelv. Ausztria, Csehszlovákia, Franciaország, majd a svábok esetében is.
A zsidók egy része még a negyvenes években sem beszélt jól magyarul.
Németül viszont tökéletesen. Akkor hogy is van ez az anyanyelv dolog ?
Kossa István is ír róla a könyvében.
Esetleg a Lyddai Halálmenetről is eshetne pár szó …
Ezt magyar forditasban Eroltetett menetkent ismerjuk?
Nem tudom te hogyan ismered. Gugli a barátod.
sőt, metaforizálni is szokták. deal with it
döntsétek el, hogy a holokauszt csak a tiétek, és akkor mások leszarhatják, vagy nem csak a tiétek, és akkor nem ti mondjátok meg egyedül, hogy hogyan kell utálni
még egyszer: deal with it
A magadfajta antiszemitakat szarjuk le.
A rossz nyelvek szerint csak egy homo reagál annyi faszra mint te.
Sajnos, igen, a miénk, bár őszintén szólva átengedtük volna másoknak és akkor nem 6 MILLIÓ EURÓPAI ZSIDÓT MÉSZÁROLTAK VOLNA LE!!! „Tanulj tinó, ökör lesz belőled!”
Ezzel az smart diarrhea-val nincs miről tárgyalni.Aki szerint, ha
annak csak egy baráti tanácsot adhatok :
Maradj fent pubi és ismételgesd azt, hogy deal with it
https://uploads.disquscdn.com/images/2e895ad42dd775d5a90308ce938c723ca9a3c5696d3ac4151a53898d1e686646.png
A bőgőmajmok imádni fogják.
minden bűncselekmény egyszerre az áldozaté és a bűnösé, és gyakran a szemtanúké is
A holokauszt idején a zsidók voltak a táborokban.
Most ők vannak az őrtornyokban …
Két évvel ezelőtt, a Neokohn
című – itt olvasható – írásához szólt hozzá ez
https://uploads.disquscdn.com/images/8ac180dd6feb6e97845d543513f3b67b1eb02a226f3109d66c93b785b3ec3ce0.png
az úriember.Értékes gondolatainak összegzése a következő
https://uploads.disquscdn.com/images/78f01d074b00e919c9ead9a4f56228eab1f024708d5ea7d28cb0dd3494a79c43.png
hozzászólás.Javaslom, hogy olvassad el. Kiváló muníciót kaphatnál a zsidó gazemberségek elleni szabadságharcodhoz.
Kezdjük az alapokkal. Szerintem a gettóval keverte össze. De alaposan.
Magáról a táborról sok írás született. Ott van pl. Wiesław Kielar könyve is.
Remélem elnézik neki , hogy gój létére írni merészelt róla. Nem dicsérte a helyet , az kitűnik az írásából. Olvastam.
Azt azért egy szakértő igazán elmagyarázhatná majd egyszer a sok csodálkozó embernek , miként lehetséges az , hogy miközben a táborokban meghaltak száma egyre inkább csökken , az áldozatok száma egyre inkább növekszik.
Az utolsó hivatalos adat szerint már fölötte van a hatmilliónak. Lesz az majd hét is. Húsz év múlva …
Írni és kutatni a témát viszont nem nagyon lehet. Az oknyomozásnak is vannak határai , a legjobbak számára is.
Itt van pl. Dezső András a hvg-től. A független , objektív újságírás és a sajtószabadság képviselője :
https://coub.com/view/1ueklb
A mészárlások nem korlátozódtak a koncentrációs táborokra.
Például : ez a sajnálatos módon gondatlan szinkronizálással közreadott, francia dokumentumfilm.És most – mivel nincs miről tárgyalnom rosszindulatú emberekkel – búcsúzok.