Menachem Margolin rabbi, a brüsszeli Európai Zsidó Szövetség elnöke üdvözölte Semjén Zsolt magyar miniszterelnök-helyettes kiállását az Európai Bíróság kóser vágást tiltó ítéletével szemben – írja a JTA.
Semjén Zsolt kóser vágás mellett kiálló nyilatkozata a nemzetközi zsidó sajtó figyelmét is felkeltette.
Mint lapunk is megírta, az állatok kábításának előírását – vagyis a kóser vágás tilalmát – Semjén úgy kommentálta, mint döntést, mely „az állatjogokat az emberi jogok elé helyezi, különös tekintettel a vallási meggyőződés gyakorlásának szabadságára, ami az emberi méltóság megsértése.”
Margolin úgy fogalmazott, hogy „Magyarország tettei következetesen egyeznek szavaival”.
Mint lapunk megírta, Köves Slomó, az EMIH – Magyar Zsidó Szövetség vezető rabbija is éles kritikával illette a határozatot: „az Európai Bíróság döntése, mely érvényesnek találta a belgiumi kóser vágásra vonatkozó tilalmat szégyenletes és sértő az európai zsidó közösségre nézve.”
Semjén úr addig tud házi rénszarvasokra lövöldözni, amíg jószándékú emberek elhiszik az álságos dumáját.
Nem tudható, hogy Semjén mester vadászgat-e rénszarvasokra ……mondjuk Lappföldön—de nem is fontos.Viszont, hogy kiáll a kóser vágás mellett–az fontos.Miskolcon is ujra megkéne nyitni az üzletet…ami volt, de már rég csukva van,–sajnos.Egyéb helyekröl nem is szőlva.Persze vannak, akiknek a kóser sem elég kóser…..vajon pár napi éhezés után sem lenne a kóser kóser ezeknek? by cabalist
A dzsentroid allűrök fekete öves mestere Semjén úr és parvenü társasága olyan figurákat tekint szellemi elődjének, mint Prohászka Ottokár, Tormay Cécile, Wass Albert, és még sorolhatnám. Ha volna benne egy csepp jóérzés, mélyen hallgatna mindenről, ami a zsidóságot illeti. Úgyhogy egyáltalán nem fontos, hogy mit beszél. Teljességgel hiteltelen. Másrészt egybites balhit, hogy az ellenségem ellensége automatikusan a barátom. A zsidók nincsenek rászorulva Semjén úrék védelmére. Még akkor sem, ha némely európai döntéshozók hajlamosak doktriner módon viszonyulni bizonyos liturgikus hagyományokhoz. (Merthogy nem tudom, milyen alapon gondolják, hogy az áramütés kellemesebb, mint az élesre fent késsel és kellő anatómiai tudással megejtett vágás.) Melyekről azért nem árt megjegyezni, persze szigorúan csak zárójelben, hogy azok is csak emberi konstrukciók, s mint ilyenek, bizony ki vannak téve az idők változásainak. (Sok évvel ezelőtt a frankfurti Zsidó Múzeumban láttam egy ismeretterjesztő filmet a kóser étkezésről, azon belül is arról, hogy bizonyos „modern” élelmiszerek – mint például a tenger gyümölcsei, mikor tekinthetők kósernak. Mit mondjak, meglehetősen önkényesnek tűnt az osztályozás – hogy például a lepényhal OK, a cápa meg nem, már,ha jól emlékszem. Továbbá Jákob tejben főzött bárányhúst szolgált fel az agg Izsáknak, amikor Ézsau elől ellopta az atyai áldást. A fazekat, melyben ezt a cuccot Rebeka megfőzte, Woody Allen mamája a Marshall-szigetekre küldte volna, hogy a kormány az atomhulladék közé temesse.) Mindettől függetlenül is: a zsidó kultúra hatalmas tömbje kétségkívül a hagyományokon alapul. Ám ez sokkal inkább jelent egy sajátos és egyedülálló metafizikát, mintsem néhány rituális szabályt. Más szóval: nem a pajesz teszi a zsidót.
A Fidesz persze akkor is antiszemita, a fűben lapuló, Bíró Lászlót futtató, Baranyi Krisztinát maguk között tudó európai, progresszív demokraták meg antirasszisták. A Mazsihisz ezt bármikor elismeri.
A Fidesz persze akkor is antiszemita, a fűben lapuló, Bíró Lászlót futtató, Baranyi Krisztinát maguk között tudó európai, progresszív demokraták meg antirasszisták. A Mazsihisz ezt bármikor elismeri.
Az udvariasság egy szép erény. Te például arabul vagy udvarias. De miért?
Hogy legyen mit kérdezned.
Magyarul viszont kifejezetten udvariatlan – azt is mondhatnám – pofátlan vagy.
Akkor óbégass tovább, amíg meg nem unod.
Lesetojlak