A transzatlanti rabszolga-kereskedelem feldolgozásáról nemrég elfogadott ENSZ-állásfoglalás a történelempolitikai revizionizmus egyik megnyilvánulása, lényegében a holokauszt bagatellizálása – írja véleménycikkében a Jüdische Allgemeine szerzője, Jacques Abramowicz.
A német zsidó lap szerzője szerint az ENSZ a rabszolga-kereskedelemről szóló, három héttel ezelőtti állásfoglalásával lényegében a holokausztot relativizálja.
Nem kell történésznek lenni ahhoz, hogy tudjuk: a rabszolgaság mély, gennyes seb az emberiség történelmében. Zsidóként, akiknek kollektív emlékezete a szolgaság és a felszabadulás történetével kezdődik, az egyén embertelenné tétele iránti undor szinte a DNS-ünkbe van írva – írja Abramowicz.
Azonban a transzatlanti rabszolga-kereskedelem feldolgozásáról szóló, Ghána által kezdeményezett és az ENSZ Közgyűlése által széles többséggel elfogadott A/80/L.48 számú határozat nem az igazságosság aktusa. Ez a történelempolitikai revizionizmus aktusa – állítja.
Az ENSZ szerint nem a holokauszt volt a legszörnyűbb
A határozat – mint oly sok más ENSZ-határozat – egyoldalú, véli a szerző, mert a transzatlanti rabszolga-kereskedelmet elszigetelten vizsgálja, és kizárólag a nyugati nemzeteket bélyegzi meg. A szöveg szándékosan elhallgatja a több évszázados afrikai rabszolga-kereskedelmet és az arab világ hatalmas rabszolga-piacait.
A történelem iróniája, hogy éppen azok követelnek kártérítést, akik – mint Nagy-Britannia 1833-ban vagy az Egyesült Államok egy véres polgárháború után 1865-ben – kiharcolták ennek a szörnyűségnek a jogi eltörlését, miközben hallgatnak azokról, akik a mai napig is állatként tartják az embereket.
Mert aki igazságosságról beszél, nem fordíthatja el a tekintetét a jelenről. A „Global Slavery Index” szerint ma körülbelül 50 millió ember él modern rabszolgaságban.
Hol van az ENSZ felháborodása az észak-koreai, eritreai vagy mauritániai kényszermunkán? Hol van a határozat a Szaúd-Arábiában vagy Törökországban uralkodó embertelen körülmények ellen?
Úgy tűnik, az ENSZ Közgyűlése inkább a múlt árnyékában sütkérezik, ahelyett, hogy éles fényt vetne a jelen zsarnokaira.
A határozat legveszélyesebb aspektusa a nyelvezetében rejlik – írja Abramowicz. Az, hogy a transzatlanti rabszolga-kereskedelmet a „legszörnyűbb emberiség elleni bűncselekménynek” minősítik, több mint csupán szerencsétlen szóválasztás.
Ez egy kísérlet arra, hogy erkölcsi rangsort állítsanak fel a szenvedés mértékéről. Ha egy bűncselekmény a „legsúlyosabb”, akkor az összes többi – az ukrajnai holodomor, az örmény népirtás, a ruandai mészárlás és igen, a holokauszt is – elkerülhetetlenül másodosztályú bűncselekménnyé válik.
Az ENSZ nemzetközi jogi elvet sért
A „legsúlyosabb bűncselekmény” megnevezéssel az ENSZ megszegi azt a nemzetközi jogi elvet, miszerint a népirtásokat és az emberiség elleni bűncselekményeket súlyosságuk alapján nem lehet egymással összehasonlítani.
Ez a nyelvi eszkaláció arra szolgál, hogy elhomályosítsa a soá (az egy nép teljes megsemmisítésére irányuló, államilag tervezett ipari tömeggyilkosság) egyediségét. Ha minden „a legrosszabb”, akkor végül semmi sem egyedülálló.
„Számunkra, mint zsidó közösség számára, ez a fejlemény riasztó. Itt egy olyan stratégia folytatását tapasztaljuk, amely már 2001-ben, a dél-afrikai Durbanban tartott rasszizmusellenes konferencián vette kezdetét:
a holokauszt egyetemessé tétele és egyidejű relativizálása. A történelmi atrocitások egymás elleni kijátszásával az egyetemes emberi jogi eszme alapjait ássák alá.”
Az A/80/L.48 számú határozat figyelmen kívül hagyja az afrikai elitek bűnrészességét a rabszolga-kereskedelemben, hasonlóan ahhoz, ahogyan az ENSZ-szervek gyakran elhallgatják a helyi lakosság együttműködését a holokauszt idején a megszállt Európában, hogy alátámasszák a „gyarmati elkövető” és a „posztkoloniális áldozat” egyszerűsítő narratíváját – írja.
A határozat nem nyújt segítséget a mai áldozatoknak, csupán retorikai muníciót szolgáltat egy olyan politikai programhoz, amely a múltat eszközként használja fel, miközben a jelen despotáit mentesíti a felelősség alól – írja a szerző, megállapítva: „a rabszolgaság valódi feldolgozása másképp néz ki.”
Fotó: ANGELA WEISS / AFP
A véleménycikkek nem feltétlenül tükrözik a Neokohn szerkesztőségének az álláspontját.
- 14:00
2022. május 23. - 16:052020. június 27.
- 21:00Elítélték egy francia hetilap szerzőit, amiért rabszolgaként ábrázoltak egy fekete bőrű képviselőnőt2021. szeptember 30.
