Firoozeh Bazrafkan iráni művésznő lereszelt egy Koránt Irán dániai nagykövetség előtt.
Bazrafkan performanszával szembe akart szállni az elnyomó iszlamista rezsim képmutató követelésével a szent könyv tiszteletéről, miközben a nők jogainak súlyos megsértésére is felhívta a figyelmet.
Bazrafkan a Korán-reszelés során hangsúlyozta a szólásszabadság fontosságát, de beszélt az emberi jogokért és a demokráciáért folytatott küzdelemről is Iránban, ahol a rezsim brutálisan elnyomja a népet, különösen a nőket:
a művésznő szerint a rezsim a Koránt használja arra, hogy igazolja az országban élő nők millióinak elnyomását, fizikai és szexuális bántalmazását.
Elmondása szerint a rezsim fél a szabad beszédtől, és azt a legfélelmetesebb ellenségének tekinti.
Tettét a bátor iráni nőknek és férfiaknak ajánlotta, akik továbbra is szembeszállnak az elnyomó rendszerrel. Emellett elismerését fejezte ki azoknak a polgároknak és politikusoknak világszerte, akik támogatják az iráni nép méltóságteljes életre való törekvését. Az ő elképzelése szerint ez a méltóságteljes élet magában foglalja az egyének szabadságát, hogy kifejezzék magukat, meghozzák döntéseiket, hitüknek és meggyőződésüknek megfelelően éljék életüket
Az iráni művész azzal zárta beszédét, hogy nyomatékosan kijelentette:
nem követelhetnek tiszteletet azok, akik lábbal tiporják az alapvető emberi jogokat, ahogyan azt az iráni rezsim teszi.
Bazrafkan ezzel igyekezett rávilágítani arra a disszonanciára, amely a rezsim Korán tiszteletére vonatkozó követelése és azon alapvető szabadságjogok megtagadása között feszül, amelyeket nemtől és meggyőződéstől függetlenül minden embernek biztosítani kellene.
Se Biblia, se Korán nem kell. Ma már csak a hülyék hisznek ezekben.
„Hanem a világ bolondjait választotta ki magának az Isten, hogy megszégyenítse a bölcseket; és a világ erőtleneit választotta ki magának az Isten, hogy megszégyenítse az erőseket.” (1Korinthus 1:27)
Dicsérni való az önkritikád.
SzámÍtottam rá, hogy ezt az igeverset nem úgy fogod érteni, ahogy értened kellett volna ugyanis, itt arról van szó, hogy azokat a Istenben hÍvőket, akiket a világi hitetlen emberek bolondoknak és erőtleneknek mondanak, azok megfognak szégyenülni. Már abban megszégyenültél, hogy lehülyézel embereket, akik nem abban hisznek amiben te.
Amit te itt beidéztél az egy szánalmas közhely, az összes Evangélium ilyen közhelyek gyűjteménye. Ezek csak kiszárítják az agyat és képtelenné teszik a gondolkodásra. Ez is volt velük a cél, a gondolkodás elfojtása és általa a szabad akarat megszüntetése. Jól tette az a hölgy, hogy ledarálta a Koránt. Ezt kellene tenni a Bibliával is.
Az idézett igevers már csak azért sem lehet közhely, mert csak a Bibliában fordul elő. Nem látjuk/halljuk a mindennapos közhasználatban.
Az Evangélium görög eredetű szó, ami jó hÍrt, örömhÍrt jelent, ezért sem lehet közhelyek gyűjteménye, és szintén csak a Bibliában olvasható. Ja, de te gondolkodni szoktál…
Hát nekem az Evangélium nem örömhír, hanem hülyeség. Olyan dolgok gyűjteménye, amit az emberek elrútítására használtak kétezer éven keresztül. Nagyon szomorú, hogy egyesekre még mindig hatással van.
Akkor Jézus Galileából elment Jánoshoz a Jordán mellé, hogy megkeresztelkedjék.
Mt 3.14
János igyekezett visszatartani: „Nekem van szükségem a te keresztségedre – mondta -, s te jössz hozzám?”
Mt 3.15
Jézus ezt mondta: „Hagyd ezt most! Illő, hogy mindent megtegyünk, ami elő van írva.” Erre engedett neki.
Mt 3.16
Megkeresztelkedése után Jézus nyomban feljött a vízből. Akkor megnyílt az ég, és látta, hogy az Isten Lelke mint galamb leszállt és föléje ereszkedett.
Mt 3.17
Az égből szózat hallatszott: „Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik.”
Mt 4
Mt 4.1
Akkor a Lélek a pusztába vitte Jézust, hogy a sátán megkísértse.
Mt 4.2
Negyven nap és negyven éjjel böjtölt, végül megéhezett.
Mt 4.3
Odalépett hozzá a kísértő, és így szólt: „Ha Isten Fia vagy, mondd, hogy ezek a kövek változzanak kenyérré.”
Mt 4.4
Azt felelte: „Meg van írva: Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden tanítással is, amely az Isten szájából származik.”
Mt 4.5
Most a szent városba vitte a sátán, és a templom párkányára állította.
Mt 4.6
„Ha Isten Fia vagy – mondta -, vesd le magad, hiszen írva van: Parancsot adott angyalainak, a kezükön hordoznak majd, nehogy kőbe üsd a lábad.”
Mt 4.7
Jézus így válaszolt: „Az is meg van írva: Ne kísértsd Uradat, Istenedet.”
Mt 4.8
Végül egy igen magas hegyre vitte a sátán, s felvonultatta szeme előtt a világ minden országát és dicsőségüket.
Mt 4.9
„Ezt mind neked adom – mondta -, ha leborulva imádsz engem.”
Mt 4.10
Jézus elutasította: „Távozz sátán! Meg van írva: Uradat, Istenedet imádd, s csak neki szolgálj!”
Mt 4.11
Erre otthagyta a sátán és angyalok jöttek a szolgálatára.
„Érzéki ember pedig nem foghatja meg az Isten Lelkének (Szellemének) dolgait: mert bolondságok néki; meg sem értheti, mivelhogy lelkiképen ítéltetnek meg.” (1 Korintusi 2:14)
Érzéki (testies) embernek mondja a Biblia azokat, akik Krisztusban nem születtek újonnan (János evang. 3:1-8) Így nem kapták meg Isten Szellemét, aki által érthetővé válna a SzentÍrás minden szava. A szellemi ember érti Isten igéjét, a hústesti/természeti/Isten szelleme nélküli ember nem érti.
„Most elmegyek (Jézus) ahhoz (Istenhez), aki küldött. Jobb nektek, ha elmegyek, mert ha nem megyek el, akkor nem jön el hozzátok a Vigasztaló (Isten szelleme). Ha azonban elmegyek, akkor elküldöm. Amikor eljön, meggyőzi a világot a bűnről, az igazságról és az ítéletről. Nem magától fog beszélni, hanem azt mondja el, amit hall, és a jövendőt fogja hirdetni nektek.” (János evang. 16:7-8 és 13)
Isten az Ő igéjét annak adja, akinek akarja. Nem mindenkinek ad értő füleket és szemeket. Mivel Isten mindenható, mindent tudó és mindent látó Isten, tudja jól, hogy kik lesznek a nyakasok, akik nem engednek az Ő Igéjének (Jézusnak) még ha bele is kell dögleniük, akkor sem. Ezeknek elméjét Isten zárva tartja.
Isten eljött közénk emberi testben (Jézusban).
Ezek csak közhelyek. Zavaros beszédek, amiket valami beteg elme zagyvált össze. A Korán is ilyen szövegekből áll össze.
Talán még hasznodra is válna, ha utána néznél, hogy mi a „közhely” jelentése.
A közhely olyan elcsépelt, általánosan ismert, minden eredetiséget nélkülöző kifejezés vagy megállapítás, ami semmi újat nem mond, és a gyakori ismételgetés miatt az eredeti hatását, vagy esetleg az értelmét is elvesztette.
Forrás: https://lexiq.hu
Már megÍrtam neked, hogy a bibliai kijelentések nem használatosak a mindennapos közbeszédben.
Ezért feleslegesek.
Számodra nem, mások számára viszont a legtöbbet jelenti.
Ezt nem tagadom, a szent együgyűség ebből él. Tudta ezt Jézus is, ezért mondta; Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa. Ezért mondta Marx is a vallásról, hogy az a népek ópiuma. A vallás egy nagyon erős kábítószer, és a legtöbbe is kerül. Nehéz tőle megszabadulni.
Nem érzed visszásnak, hogy miközben gúnyolod a Krisztus útján járókat, mégis Tőle idézel, hogy ezzel valamit bizonyÍts?
Jézus nagyon is tudta, hogy mit tanÍt a hallgatóinak, amikor azt mondta, hogy „boldogok a lelki szegények”, ami révén azt igyekezett megértetni velük, hogy aki a maga testiségétől megüresedett (szegénnyé lett) az tud csak és kizárólag Istennel kapcsolatot teremteni éspedig a szelleme által. Isten ui. a szellemben lakozik, énünk a lélekben, mÍg érzékeink a testünkben. Mivel a lélek az ember énjéhez tartozik és személyiségét fejezi ki, ezért ez a részünk adja az ön-tudatot. A szellem viszont (ami a legnemesebb elem az emberben), Istennel köt össze bennünket és ezáltal érthetjük meg és imádhatjuk Őt.
Tulajdonképpen a lélek egész lényünk sarkpontja, mert benne rejlik az ember döntésre való képessége. Csak ha a lélek kész megalázni magát [elszegényÍteni magát önmagától ( önimádatától, büszkeségétől) stb.], akkor juthat a szellem uralomra az ember felett. Ha viszont a lélek fellázad, a szellem tehetetlenné válik. Ebben van az ember szabad akaratának magyarázata. Az ember nem automata, amely kényszerűen enged Isten akaratának. Az embernek korlátlan lehetősége van a döntésre. Megvan az akaratát kifejező szerve, és maga dönthet, hogy követi-e Istent, vagy ellene áll, és ezzel inkább a Sátánra hallgat. Ez utóbbi (Sátán) a hitetlenek ópiuma.
AmÍg Isten a szÍvek ajtaján kopogtatva hÍvja magához szelÍden az embert, addig Sátán az ablakon mászik be az éjszaka sötétjében, erőszakosan itatva a hitetlenekkel az ópiumát.
Krisztus emlegetése szarkazmus volt. De ezt a szent együgyűség nem értheti meg, mert bigott.
Mindegy minek nevezed Krisztus „emlegetését”, ha egyszer érvényt adtál a szavainak. A bigottságot is vállalom, ha ez azt jelenti, hogy Krisztus igazsága mellett állok ki.
Krisztus igazsága azt jelenti, hogy mindenki legyen lelki szegény, aki boldog akar lenni. Ha neked ez kell, hát legyen. Légy lelki szegény.
Köszi, már sikerült Isten kegyelméből.
SzámÍtottam rá, hogy ezt az igeverset nem úgy fogod érteni, ahogy értened kellett volna ugyanis, itt arról van szó, hogy azokat a Istenben hÍvőket, akiket a világi hitetlen emberek bolondoknak és erőtleneknek mondanak, azok megfognak szégyenülni. Már abban megszégyenültél, hogy lehülyézel embereket, akik nem abban hisznek amiben te.