Mohammed Shtayyeh, a Palesztin Hatóság miniszterelnöke egy szerdai konferencián azt mondta, hogy az izraeliek soha nem bizonyították, hogy a bibliai templomok Jeruzsálemben álltak – írja a Daily Wire.
Mohammed Shtayyeh, a Palesztin Hatóság miniszterelnöke egy szerdai konferencián azt mondta, hogy az izraeliek soha nem bizonyították, hogy a bibliai templomok Jeruzsálemben álltak.
Shtayyeh a Palesztinai Vörös Félhold Társaság al-Bireh-i székhelyén beszélt.
„Ötvenöt év ásatásai és alagútásásai nem bizonyították, hogy a városban van a templom”
– szónokolt Shtayyeh a Palesztin Hír- és Információs Ügynökség (WAFA) jelentése szerint.
„Hangsúlyozta a konferencia fontosságát, hogy erősítsük a palesztin narratívát, és szembeszálljunk Izrael Jeruzsálemről szóló narratívájával, valamint történelmünk és a városban lévő arab, iszlám és keresztény jelenlét szisztematikus meghamisításával” – büszkélkedett a WAFA.
Shtayyeh nyilvánvalóan nevetséges állítása egyszerűen egy újabb bizonyíték arra, hogy a palesztin vezetés nem akarja elismerni a történelem igazságát, és nem akar valódi békét kötni Izraellel – írja a Daily Wire.
1924-ben még a Legfelsőbb Muszlim Tanács, élén a hírhedt zsidógyűlölő jeruzsálemi nagymuftival is kiadott egy útmutatót a Templom-hegyről, a judaizmus legszentebb helyéről és Izrael bibliai templomainak helyszínéről, amely elismerte a Templom-hegyről: „Salamon templomának azonossága vitán felül áll”.
Tavaly június 7-én Shtayyeh az Al-Dzsazíra hálózatnak azt mondta: „1967 óta, amikor megszállta Ciszjordániát, és a mai napig Izrael számos [régészeti] ásatást végzett az al-Aksza mecset alatt, de nem sikerült semmit sem bizonyítania egy [zsidó] templomról vagy bármi másról”.
El vagyok keseredve,hogy a palesztízok(tíz=segg) nem ismerik el a Szentély létezését a Templomhegyen. Szerencse,hogy Nekem nincs szükségem kecskékre a szerelmi vallomások megtételéhez.Nekik pedig az a narratíva jobban illik,mint a mi hitünk kritizálgatása.
Kedves Gyuri, azért ne légy képmutató… Annak idején nálatok, ill. a zsidóknál is szokásban volt, vagy elő-előfordult az animálszex, még törvény is rendelkezett róla:
„Ha valamely férfi (marhával vagy más) állattal közösül, meg kell halnia, és az állatot is öljétek meg. / Ha valamely asszony bármilyen állathoz közeledik (állat alá fekszik), hogy az meghágja, öljétek meg az asszonyt és az állatot is…” (3Móz 20:15-16)
Ugye te nem forogsz?Az agymenésed után már nem is fogsz tovább hülyülni. Amiről hallhattál valahol a sittesek társaságában,az a homoseggszurkálókra vonatkozik.A kecskéket,birkákat és egymás közti barmokat nektek és a muszlim állatoknak hagyjuk.Érezzétek jól egymást.Betértél a Kovács Miklós apa szentegyházába?
:-)) Valami töményet ittál?… Nem baj, csak mielőtt válaszolsz, legalább józanodj ki valamennyire… Te írtad, hogy nincs szükséged kecskékre a szerelmi vallomások megtételéhez (nemi kielégüléshez), nekik (a palesztinoknak) pedig az a narratíva (az animálszex) jobban illik, mint a ti hitetek (judaizmus) kritizálgatása…
Erre válaszoltam Mózes szavaival, hogy bizony időnként egyes őseidnek is szüksége volt akár kecskékre is, nemcsak mint bűnbakra, hanem hágóbakra, amit te „szemérmetlenül” kétségbe vonsz, sőt, semmibe veszel, de még a saját fő szövegedet is letagadod, és az utalást (‘segg’) teszed helyébe…
Ott áll előtted az írás, a törvény szava, te meg hadoválsz itt jobbra-balra…
Annó a zsidóknál a „homoseggszurkálás” gyakorlata is halálbüntetést vont maga után, ha már annyira hiányoltad, 3Móz 20:13, és nyilván volt rá számos precedens, nem véletlenül került bele a Tórába, vagy Tojréba, ha így jobban érted…
A Klauzál téren,de még a Hunyadi téren is a te fajta szöveged és gondolatvilágod teremtette a mondást:Bolond lukból bolond szél fúj.
Albert Einsteint idézve ez így hangzik:(valószínű,hogy ismert hozzád hasonlókat)”A világegyetem és az emberi butaság végtelen,de az elsőben nem vagyok biztos.”
Egyébként sem töményt sem másféle szeszt soha nem iszom és a különböző drogokat is meghagyom a séjgec seggfejeknek.Egy kérdésem azonban lenne:Van ikertestvéred?Mert ennyi idiotizmus és övön aluli antiszemita szöveg egy az evolúció jóvoltából két-lábra álltban egyedül nem fér el.
Gyuri Kom, egyben megkövetlek… Tehát nem iszol, hanem csak alapból vagy amolyan „józan bolond”, ahogy mondani szokás, de ne vedd sértésnek…
Sajnos továbbra is mellébeszélsz, ahelyett hogy elismernéd a Tórában foglaltak igazát… (Na ez a sájgecség, ha már…)
Mózes „övön aluli antiszemita szöveget” hagyott az utókorra? 😀 Netán a Jóisten diktált neki „antiszemita” törvényeket? 😀
Fejtsd már ki…
Én előtte röviden megjegyzem, hogy a palesztinok, ill. „palesztízok” (általánosító) övön aluli leminősítése, szodomitának kinevezése kapcsán nem tán te voltál antiszemita?… Ők nagyrészt valóban szemiták, a mai zsidókkal ellentétben, és te antiszemita kirohanást eresztettél meg velük szemben… Szégyellni való…
(Gyuri, szedd össze magad, ne kelljen ismét csalódnom…)
Kedves Attila,
már régen olyan státuszban vagyok,hogy akár gondolatban sem kell sértésnek vennem bármit is egy Attilától.Akkor sem,ha Te kötöttél belém.
„(Gyuri, szedd össze magad, ne kelljen ismét csalódnom…)” Nos…
Egész nyugodtan csalódhatsz.Nekem ettől még a tyúkszemem sem fog bizseregni,mert nincs is.Neked pedig nem kell összeszedned Magad, mert eddig sem csalódtam Benned.Ahhoz,hogy csalódjak,ebben az egész levélváltásban,csak akkor lenne szükség,ha ivritül folytatnánk.Az sem valószínű,hogy meglepne,mert ismerünk önantiszemitákat is. Egészen a hazaáruló státuszig.Na jó…ez már egy túlragozott fantázia.Most nem vagyok biztos benne,hogyan kell végleg elköszönni Tőled:Kitartás vagy שלום.
Egyáltalán nem lepődtem meg a téma szempontjából semmitmondó avagy offtopik válaszodon… Csak a szokásos hasbeszélés/hászbárá, és nulla érvelés… Hogy miért? Mert nem tudod cáfolni sem Mózes szavait, sem a hozzáfűzött megjegyzéseimet, így hát jobbnak láttad kifarolni az eszmecseréből… És persze nem maradhat el a varázsige sem: „(ön)antiszemita”… Ez a legkönnyebb, evvel legalább „önigazolóan” tompíthatod a tehetetlenség érzését vagy a vereség élét. Persze nemcsak Te, sokan mások is alkalmazzák ezt a technikát, értelmes párbeszéd vagy az igazság elismerése helyett… Ámen…
סוף-סוף: אמן!
רק שתילך כבר להיזדיין. קרציה!
:-)) Íme egy hívő zsidó szavai… Gratulálok… Ezt az „áldást” közvetve Mózesnek és a Teremtőnek küldöd, akiknek szavait én csak közvetítettem… A következményeket te viseled, GyuriKám… Ámen…
Hinnye!