Újra bíróság előtt az amerikai cukrász, aki nem készített tortát meleg esküvőre

A legfrissebb hírekért kövessen minket a Google-ön!

A férfit ezúttal azért perelik, mert nem vállalta egy nemváltoztatást ünneplő torta elkészítését. 

Az ügyet egy transz jogi ügyvéd viszi, aki szerint Jack Philips állami törvényeket sértett azzal, hogy visszautasította a torta elkészítését – számolt be a Christian Post. 

A perirat szerint Philipsnél egy transznemű férfi 2017-ben pont azon a napon szeretett volna nemváltoztatását ünneplő tortát rendelni, mikor a Legfelsőbb Bíróság bejelentette, hogy meghallgatja a cukrász előző ügyét.

Az első jogi huza-vona hat éven át tartott, miután Philips visszautasította, hogy elkészítse egy homoszexuális pár tortáját. A férfi lelkiismereti okokra hivatkozott. Hogy elkerülje a további pereskedést a férfi befejezte az esküvői torták készítését.

A Legfelsőbb Bíróság ugyan 2018-ban Philips javára döntött, de olyan megfogalmazást használt, amely nyitva hagyta a további hasonló perek lehetőségét.

Az újabb ügy első meghallgatását online tartották, ahol Philips ügyvédje kijelentette, hogy az eset nem a rendelő személyéről szólt, hanem a torta üzenetéről – írja az Associated Press.

A pert indító személy elmondta, hogy azért Philips cukrászdáját választotta, mert hallott az ellene szóló perről. Állítása szerint leakarta leplezni a férfit, miután az azt állította, hogy ő mindenkit kiszolgál.

2018-ban a Legfelsőbb Bíróság kimondta, hogy a hatóságok ellenségesek voltak a cukrásszal szemben. A bíróság azonban nem foglalt állást azzal kapcsolatban, hogy vallási indokkal meg lehet-e tagadni egy szolgáltatást.

New York-i törvényterv: szexuális felvilágosítás oviban, hormonterápia-oktatás általánosban

A tantervben szerepel az is, hogy nyolcadikosokat tanítsanak a rasszizmus hatásairól a szexuális egészségre.

“Újra bíróság előtt az amerikai cukrász, aki nem készített tortát meleg esküvőre” bejegyzéshez 20 hozzászólás

  1. Mindenki aki szolgaltatast nyujt es megteheti {valallkozo} szive joga megvalogatni kinek, mikor, miert,hogyan es menyiert nyujtja azt a bizonyos szolgalltatast !!! Buzik nincs mire fellhaborodni!!

    • Attol tartok, sulyos tevedesben vagy. A torvenyek mindig is beleavatkoztak ebbe, vannak es voltak orszagok, ahol bizonyos polgarokat kizartak a szolgaltatasok egy reszebol (zsidok, negerek, stb.), es vannak orszagok, ahol ellenkezoleg, a torveny bunteti ezt a kirekesztest. A civilizaltabb vilagban a homofobiad az aberracio es nem a homoszexualitas.

      • Csupán a tények kedvéért; a cukrász nem „zárta ki” se a homosexuális, se a transgender ügyfelet a szolgáltatásból – mivel felajánlotta nekik, hogy elkésziti az esküvői tortákat – és csak a két vőlegény figurának, valamint a feliratoknak a felhelyezését nem vállalta a tortákra.

        • De ha te egy chanukkiaval feldiszitett tortat rendeltel volna Chanukkara, es azt tagadja meg, mert undorodik a zsidoktol, akkor elegedett lettel volnal a szolgaltatassal? Vagy az antiszemitizmus sulyosabb elbiralas ala esik, mint a homofobia?

          • Nah és ha te egy olyan cukrász lennél akinél egy horogkeresztes-Hitleres szülinapi tortát rendelnek meg – akkor elválaltad volna az elkészitését – arra való hivatkozással, hogy a megrendelő elégedettsége számodra minden más szempontot felűlir?

          • Az iment valaszoltam ezzel kapcsolatban Gabor Rac baratodnak:
            „Azt viszont, hogy a homoszexualitast egy napon emlited a nacizmussal, kikerem az osszes homoszexualis neveben.”

          • Szerintem a legpontosabb valaszt kaptad a kerdesre. Ha en cukrasz lennek, akkor a buziknak elkeszitenem a tortat, a nacikat viszont nagy ivben hajitanam ki a boltbol. Mit nem lehetett ezen erteni?
            Az eset egyebkent eleg regen tortent, de ha jol emlekszem, a cukrasz igenis meggyozodesbol, ideologiai okokbol tagadta meg a figurakat. Ha en vagyok a megrendelo, nem csinaltam volna ekkora felhajtast, de ha mar a tema kozuggye valt, akkor hadd ne fogadjam el a homofob hozzaszolasokat.

          • Úgy tünik, hogy nem vagy tisztában a „homofob” kifejezés fogalmával, ugyanis az azt jelenti, hogy

            „having or showing a dislike of or prejudice against gay people”
            „homoszexuális emberek iránti ellenszenv vagy előítélet

            viszont az egyáltalán nem biztos, hogy a cukrász azért nem vállalta a két vőlegény figurának, valamint a feliratoknak a felhelyezését a tortákra, mert ellenszenvet érez irántuk, hanem egyszerűen csak azért mert ellentétben áll a hitével. Pont úgy mint ahogyan nagyon sok vallásos orvos nem hajlandó abortuszt csinálni.

          • Attol, hogy valaki vallasi alapon homofob, meg homofob. Mint ahogy a vallasi alapon antiszemitak is antiszemitak. Vagy az elfogadhatobb szamodra?

          • Tudod van egy nagyon régi és nagyon találó – több nyelven ismeretes mondás – amely erre a szituációra is nagyszerűen passzol és úgy hangzik, hogy

            Live and let live.
            Leben und leben lassen.
            Élni és élni hagyni.

            Viszont te anélkűl, hogy meg lennél győződve a cukrász motivációjáról – kategórikusan kijelented róla, hogy azért nem volt hajlandó a két vőlegény figurát, valamint a feliratokat felhelyezni a tortákra, mert „vallási alapon homofob” – tehát már eleve előitélettel viseltetsz valakivel szemben csak azért mert az illető vallásos. Pedig egyáltalán nem biztos, hogy a cukrász ellenszenvet érez a homoszexuális emberek iránt – sőt még az sem, hogy előitéletei vannak velük szemben – hanem egyszerűen csak a hite és a vallási meggyőződése alapján azt vallja, hogy a házasság intézménye tradicionálisan egy férfi és egy nő kapcsolatának a hivatalos elismerése és/vagy „szentesitése”, nem pedig két nőének vagy két férfiének.

          • A vallasos temat te vetetted fel. En ennyit irtam:
            „… ha jol emlekszem, a cukrasz igenis meggyozodesbol, ideologiai okokbol tagadta meg a figurakat. Ha en vagyok a megrendelo, nem csinaltam volna ekkora felhajtast, de ha mar a tema kozuggye valt, akkor hadd ne fogadjam el a homofob hozzaszolasokat.”
            Tehat nem dontottem el, pontosan miert is nem vallalta el a megbizast, csak arra emlekeztem, hogy valamifele meggyozodesbol. A vallast te adtad a szamba, vagy a tollamba. Ami a hozzaszolasom masodik mondatat illeti, ez tipikusan a leben und leben lassen elv, tehat en nem foglalkoztam volna a temaval, mint az ujsagirok. De homofobiaval sem a cukraszt vadoltam, bar valoszinuleg homofob, hanem a hozzaszolokat. Pl. azt, aki igy reagalt: ” Buzik nincs mire fellhaborodni!!”. Szomoru, hogy nem oket kritizalod.

        • De ha te egy chanukkiaval feldiszitett tortat rendeltel volna Chanukkara, es azt tagadja meg, mert undorodik a zsidoktol, akkor elegedett lettel volnal a szolgaltatassal? Vagy az antiszemitizmus sulyosabb elbiralas ala esik, mint a homofobia?

      • Nagyon tevedsz ! En is szolgaltatast nyujto vallakozasban vagyok es ha valakinek NEM TETSZIK a po….NEM !!!! Vallalom el a munkat ! Kifogast indokot mindig lehet talallni ! Raadasul a cukrasz elkeszitette volna a tortat ha a buzerans diszitest mellozik , arra nem hajlando ertheto modon ! Tehat a szolgaltatasat igenybe vehetik ! Ezen nem volt min megsertodni ! Seniki sem kotelezheto hogy egy masik ember miat feladja a meggyozodeset akarhogy is kapaloznak a buzik a negerek a feministak es a buzulmanok !

        • Egy biztos, hogy mint kliens, nem vagyok koteles barkit megbizni a munkaval. Toled pl. nem kernek semmilyen szolgaltatast…

  2. A nemi identitás vállalása mindenki magánügye addig, amíg az magánügy. Ez az eset már nem az. Kétélű dolog. Ha egy síma tortát rendelnek, akkor nem lett volna semmi baj, magánügy. Abban a pillanatban, amikor hogy egy bizonyos „üzenetet” tartalmaz, már közügy. Ezzel az erővel, ha valaki horogkereszttel „díszített” tortát rendel, és megtagadják, az ezzel az ideológiával szintén bíróság elé citálható a szolgáltatást megtagadó? A válasz igen (jogosan). A dolgot súlyosbítja, hogy álszent módon egyesek ezt összevetik a zsidók, négerek kirekesztésével. A két dolog különbözik egymástól. A nemi deviancia és az alapvető emberi jogok megtagadásának összmosása valójában a jelenleg megismert „demokrata” abnormitásig menő diktatúrát célozza.

    • Erdekes, amit irsz. A mult heten rendeltem egy tortat a cukrasznal, es kertem ra szoveget, „bizonyos uzenettel” az unnepeltnek. A cukrasz elkeszitette, betette a hutobe, en jottem, kifizettem es elvittem. Most mar azt is tudom, hogy a torta kozugyet kepviselt, dacara annak, hogy a cukraszon es rajtam kivul senki sem ismerte azt a „bizonyos uzenetet”.
      Azt viszont, hogy a homoszexualitast egy napon emlited a nacizmussal, kikerem az osszes homoszexualis neveben.

  3. A meg nem engedett szexuális kapcsolat aközött a három dolog között van az istenkáromlással és a gyilkossággal együtt, amit életünk árán sem követhetünk el. Ezt a tiltást a halálos fenyegetés sem oldja fel. Vannak akik a TÓRÁT is átírnák .