Körkérdést intézett a Neokohn magyar-zsidó női és feminista közszereplőkhöz, melyben a Mazsihiszt megrázó szexbotrányokkal kapcsolatban kérdeztük őket. Először Polnauer Flóra kántor válaszát közöljük.
A válasz változtatások nélkül alább olvasható:
„Ha igazak a vádak a Rabbi a következőket nem veszi figyelembe:
- A Rabbi tanító és példamutató: amit a Rabbi megtesz az »belefér«, és amit nem az »nem fér bele«. Ha ő nem képes egy olyan példát hozni, ami a zsidó etika elvár, akkor ő nem felel meg példaképnek, nem felel meg Rabbinak. Értékeinket lealacsonyító magatartása hátrányosan fogja érinteni a közösséget mind a maga erkölcsi magatartásában, mind a közösség külső megítélésében. Ennek még durvább következménye van hosszú távon. Ahogy egyre messzebb kerül a Rabbi a tanítástól, úgy a közösség is egyre messzebb kerül tőle. Rontja a helyzetet, ha jó színész a Rabbi és jól adja elő magát, amivel félrevezeti a közösséget és máris egy generációs problémával állunk szemben. Lásd példának a 4 fiút a pészáchi széder szövegéből, a rásá (gonosz) nem veszi komolyan a tanítást és már azt adja tovább, a következő generációk már kérdezni sem tudnak.
- A kivizsgálás azért lett volna fontos, mert amennyiben a vádak alaptalanok, így a kivizsgálás véget vet a rossz nyelvek szülte pletykáknak, a Rabbi tisztázhatja magát és folytathatja szolgálatát. Viszont ha igazak a vádak, akkor a Rabbit el kell távolítani, az az ember ne teljesítsen szolgálatot. Ha a Mazsihisz nem vizsgálja ezeket az eseteket akkor ezzel a következőket mondja: I. Fél a presztízsvesztéstől. II. Nem vállal felelősséget az általa alkalmazott Rabbiért és tetteiért. III. Nem szempont a háláchá (zsidó vallásjog – a szerk.) és nem szempont a világi törvény sem, ha az a legfontosabb, hogy minden maradjon a régiben.
- Ha munkahelyemen vagy a magyar zsidó közösségben (ez az eset minden bizonnyal fennáll) történik, akkor én igenis követelném az eset(ek) kivizsgálását. Amennyiben a vizsgálat során az derül ki, hogy a vádak megalapozottak, le kell vonni a helyes következtetéseket, a helyes döntéseket mihamarább meg kell hozni és a jövőre nézve mindent meg kell tenni, hogy ez ne fordulhasson elő.”
Körkérdés
Lapunk többek között következő kérdéssel fordult a magyar-zsidó közélet feminista és női közszereplőihez:
1. helyes-e a Szombat állásfoglalása, miszerint ha igaznak bizonyulnak a vádak, a kérdéses rabbik továbbra is „rabbiként funkcionáljanak a későbbiekben”?
2. helyes-e, hogy a Mazsihisz a dokumentumokkal alátámasztott és senki által sem cáfolt vádakat nem vizsgáltatja ki?
3. amennyiben az Ön közvetlen közösségében vagy munkahelyén történne hasonló eset, követelné-e az eset kivizsgálását?
A teljes körkérdés itt olvasható.
A kapott válaszokat az elkövetkező napok során fogjuk közölni.
Veszprémy László Bernát összes cikkét elolvashatja itt.
Tisztelt Barátaim!
Az Igazságos Mindenható elvárja, hogy az Ő szolgái példamutatóan éljenek! A kivizsgálás és tisztázás kötelessége egy magát a világban példának, világító fáklyának felmutató közösségnek; ezzel erősíti meg és igazolja az Igazságos Mindenhatóhoz való tartozását!
„Abban telik kedvem, hogy teljesítsem a Te akaratodat, én Istenem; a te törvényed szívemnek közepében van. Vígan hirdetem az igazságosságot a gyülekezetben; nem tartom vissza tőle számat, te tudod, ó Uram! Igazságosságodat nem rejtem el szívemben, hanem hirdetem a Te hűségedet és segítségedet; nem titkolom el kegyelmedet és igazságodat a nagy közösség előtt sem.” (40. Zsoltár 9-10)
A közösség érdekének mindig az egyén érdeke felett kell állnia! Mint tudjuk; „egy apró kovász megkeleszti az egész tésztát”! A kivizsgálás tehát, nem csak egy választható lehetőség, hanem szent kötelesség! A kívülállók felé megjelenő esetleges átmeneti kompromittálódásnál nagyobb nyereség az őszinteség, amely a hitelesség erényét mutatja fel! Ha van vétkes az ügyben, számára is a pillanatnyi megszégyenülés ad esélyt, sőt kényszerítő impulzust a saját életének felülvizsgálatához! Ha ez elmaradna, akkor gyengeségeinek csapdájába esne; megmaradna a téves gondolkodási paneljeinél, ami a végső romlásához vezethetne!
Bízom abban, hogy a gyanúba keveredettek tisztázásával zárul majd a vizsgálat, de ne féljünk az igazságos és arányos szankcionálástól sem!
Salom
Most már egészen zaklatott vagyok….Másrészt, hátha a zaklatott akarta, hogy zaklassák egy kicsit, miután pedig nem volt eléggé zaklatva, ez annyira felzaklatta, hogy izé..most már annyira zaklatott lettem….
Gábor! Amit írt – sajnos – életszerű, és számunkra, közemberek számára könnyebben elnézhető is lenne. De egy példakép pozícióban lévő lelki vezető nem engedheti meg magának, hogy engedjen egy „zaklatásra vágyó” kísértésének. Persze, ha egy vizsgálat kiderítené, hogy a delikvens valóban vágyott a zaklatásra, az enyhítő körülmény lehetne.
Általában, amikor kórházba kényszerülünk, abban a tudatban tesszük, hogy feltehetőleg ott kell lennie a legnagyobb rendnek, és tisztaságnak. A valóság azonban egész más (sajnos). Maga a hely teremti meg az ellentmondást ( a szenny, vér stb.). A sterilitás csak nagyon szűk helyre korlátozódik. ezért a fertőzés kockázata magas. Teljesen mindegy, hogy mely valláshoz tartozzon a „fertőzött”, morálisan már nincs joga morálról papolni (szó szerint). Valószínűleg Krisztus a hibás, hogy amikor azt mondta „Engedjétek hozzám a gyerekeket!”, nem tette hozzá, hogy -„de előbb adjatok nekik vazelint”), mert nem gondolta, hogy állítólagos követői másként értelmezik szavait. Ugyanígy évekkel ezelőtt, a Parlamentben bizonyos „szakállas bácsik” veszélyétől harsogott egy mélyen hithű „valaki”, s aztán kiderült, hogy a tényleg egy szakállas bácsi másként értelmezi a felebaráti szeretetet…Annyira, hogy végül ő kényszerült az ereszcsatornán távozni (sikertelenül). Az erkölcstelenség nem vallásfüggő, mint ahogy az alattomos bűnpártolás sem…
A konkrét ügyről való tereléshez is gyenge ez a próbálkozás.
Fontos hangsúlyozni, hogy nem egyetlen egy esetről van szó.
Számtalan egymástól független panasz érkezett az illetőre. Legyünk már egy kicsit szenzitívebbek az áldozatokkal szemben, akik nem mernek egy sokat ajnározott „rabbival” szemben fellépni!
Pont az ilyen áldozat hibáztató megjegyzések nehezítik meg, hogy a családon belüli erőszak, vagy a zaklatás elszenvedői jogorvoslatot kérjenek.
És akkor jöhet az a duma is, – miután egy betérni akaró lány állítja, hogy a lába közé akart nyúlkálni a „rabbi úr”, – hogy biztos túl rövid volt a szoknya és azzal provokálta a zaklatott a szeméremsértést.
Álljunk már meg egy röpke polgári szóra! A házasságtörésre nincs mentő körülmény. De tegyük félre egy gondolat erejéig a vallási és erkölcsi szempontokat. Hát nincs a MAZSIHISZ-ben egyetlen normális, józan gondolkodású, értelmes ember? Amennyiben mégis csak létezne, nem világos számára, hogy a szőnyeg alá söpréssel többet árt, mint használ a szervezetnek is, és szegény megtévedt rabbinak is?! Ha azonnal kivizsgálták volna az ügyet, akkor csak a gyors lezárásig tartott volna a rabbi meghurcoltatása. Ez nem több, mint maximum két hét! Azóta már senki sem beszélne róla. Így viszont hónapokig lesz közbeszéd tárgya a sajtóban mind a rabbi, mind a MAZSIHISZ. Sőt, a hazai zsidóságra is árnyékot vet az ügy! Zárjuk már le! Meddig kell hordozni ezt szégyenfoltként?…
Zoénál a 10 pont!
Maszatolás, elsikálás, sunnyogás helyett, gyorsított kivizsgálást, lezárást javaslok én is.
A belső ügyek kivizsgálását nem kell a nyilvánosság bevonásával végezni, maradjon a zsidóságon belül. Nem csak azért, mert nem tartozik mindenkire, hanem azért, mert egy más területen előforduló hasonló esemény felett egyszerűbben tovább mennek az emberek. A zsidókra vonatkozó
probléma mindig nagyobb hangsúly kap, növeli az antiszemita megszólalásokat.
Tekintve, hogy a Magyarhonban élő zsidók is részesei a magyar társadalomnak, szvsz kifejezetten visszás és káros eljárási mód lenne az, hogy ha a „zsidókra vonatkozó problémákat” – a magyar közélet elől takargatva és a nyilvánosság kizárásával- valamint arra való hivatkozással próbálnák „belső ügyként” kezelni, miszerint az „nem tartozik mindenkire”.
Még a családon belüli vitákat sem szokás kiteregetni. Egyik egyháznál sem hallottam eddig, hogy az ország nyilvánossága előtt vitatkoznának.
Azt is szoktuk kifogásolni, ha egy politikai párt nem a párton belül beszéli meg a vitatott témáit.
Nah de a Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége egy zsidó vallási szervezet nem pedig egy családi unit. Az pedig feltétlenűl nem egy családi vita ill. családi szennyes, hogy a Maszihisz rabbitestületének két rabbija is szexbotrányba keveredett – aminek során olyan vádak merűltek fel ellenük miszerint az egyikük több esetben is 18 évnél fiatalabb lányokat próbált elcsábítani, tudva róluk, hogy fiatalkorúak – mig a másik állítólag több, a zsidó vallásba betérni szándékozó nő számára is a vele való intim kapcsolat létesítését szabta meg feltételként.
Az természetes, hogy Orbán, a kormány a kötelezően közlendő kérdésekre sem válaszol, hogy a bírósági döntések után sem adnak ki közérdekű információkat? A Mazsihisz nem kell, hogy közöljön vitákat, az a szervezet dolga lerendezni.
Hivatkoztam a többi egyházra is, arra nem tértél ki. Csak a Mazsihisz, akire kíváncsi vagy?
Ha már más egyházra hivatkozol : Meg lehet nézni mire ment a katolikus
egyház azzal, hogy eltitkolta a molesztálási ügyeket. Botrány így is
lett belőle, viszont mellé egy hatalmas bizalomvesztés is társul.
Nekik sem érte meg, szóval lehet tanulni a más hibájából. Manapság a
gyors információk korában lehetetlen bármit titokban tartani, érdemes
elgondolkozni ezen.
A katolikus egyháznál nem hallottam, hogy itthon nagyon foglalkoztak volna az ilyen példákkal. Ott nemzetközi botrány volt, hiszen tömegesen és súlyosabban történtek pl. a fiatalok megrontása, a gyalázatos kihasználásuk.
Ezt azért ne hasonlítsd ahhoz.
A katolikus egyháznál nem hallottam, hogy itthon nagyon foglalkoztak volna az ilyen példákkal. Ott nemzetközi botrány volt, hiszen tömegesen és súlyosabban történtek pl. a fiatalok megrontása, a gyalázatos kihasználásuk.
Ezt azért ne hasonlítsd ahhoz.