A prominens intézet szerint a per támadás a tudományos és kutatási szabadság ellen – írja az Algemeiner.
Jád Vásem vasárnapi nyilatkozatában ismételten csalódottságának adott hangot Barbara Engelking, a Lengyel Holokausztkutató Központ alapítója és igazgatója, valamint Jan Grabowski professzor, az egyetem holokauszt lengyel-kanadai történésze ellen folyamatban lévő rágalmazási per miatt.
Mindkét kutatót a lengyel törvényhozók által 2018-ban elfogadott jogszabályok miatt fogták perbe, ugyanis azok polgári peres eljárást tesznek lehetővé bárki ellen, aki úgy véli, hogy
„a lengyel Nemzet vagy a Lengyel Köztársaság is felelős a Harmadik Birodalom által elkövetett náci bűncselekményekért”.
A vád szerint Engleking és Grabowski ellen egy 2018-ban közösen írt „Éj vég nélkül” című tanulmányuk ütközik törvénybe, ugyanis az Lengyelország náci megszállása során a lengyel vidékre szökött zsidók sorsát vizsgálta, akik közül sokakat német kézre juttattak lengyel kollaboránsok.
A két kutató által írt tanulmány vizsgálja Edward Malinowski, a kelet-lengyelországi Malinowo falu polgármesterének ügyét, akit egy holokauszt-túlélő tanúvallomásának köszönhetően 1947-ben felmentettek a nácikkal való együttműködés vádja alól. Azonban a túlélő, Estera Siemiatycka – majdnem fél évszázaddal később a Soah Alapítványnak adott tanúvallomásában – kijelentette, hogy
Malinowski elárulta a közeli erdőkben bujkáló zsidókat a németeknek.
A Jad Vasem közleménye szerint „elfogadhatatlan minden olyan erőfeszítés, amely politikai vagy bírósági nyomásgyakorlás révén meghatározza a tudományos és közbeszéd határait”, hozzátéve, hogy a két tudós pere „komoly támadást jelent a szabad és nyílt tudományos kutatás ellen”.
„A holokauszt-kutatók ellen folytatott bírósági eljárások nem egyeztethetők össze az elfogadott tudományos kutatási normákkal, és támadásnak minősülnek a holokauszt történetének teljes megismerése érdekében tett erőfeszítések ellen” – szól a Jad Vasem nyilatkozata.
A lengyelek, a hagyományos anriszemtizmusukkal leszerepeltek a II. vh idején, több alkalommal is. Éppen úgy közönyösen, (kárörvendve) nézték a varsói gettólázadás leverését, mint a Vörös Hadsereg a Visztula túlparttjáról amikor a nácik verték le a varsói felkelést. Természeresen tisztelet, azon varsóiaknak, akik (kivételként) segítették a fellázadt zsidókat, a közös ellenséggel szemben.
A lengyel nép antiszemita nép?
Őszintén szólva, nem értem, mi a problémájuk. Keressék meg a Kaczynskiék belső köreihez tartozó Chabad rabbit. Az majd megmagyarázza, hogy a per a lengyel törvényeknek megfelelően, a jogállami normák betartásával zajlik. Minden olyan interpretáció, amely ebben alig álcázott antiszemita szándékokat vél felfedezni, a lengyel kormánnyal, a lengyel Nemzettel (sic!), a lengyel néppel szembeni meg nem értés és rosszindulat megnyilvánulása. Lengyelországban a zsidók szabadon gyakorolhatják vallásukat, és nincs még egy olyan ország Európában, ahol olyan biztonságban élhetnének, mint éppen Lengyelországban. És igaza is volna, vitathatatlanul. Eltekintve a szomorú ténytől, hogy ma már Lengyelországban alig is találhatni zsidót.
Megszokhattuk már, hogy az Oderától és a Lajtától keletre nem csak átírják időről időre a történelmet, hanem történeti (tény)kérdéseket jogászok és politikusok döntenek el!
Itt – sohasem tudhatjuk előre, hogy mit hoz a múlt?! Ez – egy ilyen világ!
Mármint a bolsevista hamis történelmet korrigálják valóságosra.
Baj?