A palesztinok és Jordánia azzal vádolták Izraelt, hogy az ott folyó ásatási és felújítási munkálatok alatt megpróbálta tovább „zsidósítani” a Siratófal előtti területet. A palesztinok és Jordánia a munka azonnali beszüntetését szorgalmazza – írja a The Jerusalem Post.
A Jeruzsálem keleti részén fekvő jordániai ellenőrzés alatt álló Wakf, amely a muszlim és keresztény szent helyeket felügyeli, kijelentette, hogy az „ásatásokkal Izrael igyekszik az al-Akura mecsettől délnyugatra lévő al-Buraq teret tovább zsidósítani”
A Wakf azt állította, hogy a felújítás ellentmond a nemzetközi humanitárius jognak és az ENSZ Oktatási, Tudományos és Kulturális Szervezetének (UNESCO) e kérdésben hozott döntéseinek.
Al-Buraq a Siratófal muszlim neve. Az iszlám szerint ez az a hely, ahol Mohammed próféta megkötözte lovának, al-Buraqnak szárnyát, hogy aztán a Templom-hegyről élve jusson a Paradicsomba.
A Palesztin Hatóság Külügyminisztériuma felszólította az ENSZ Biztonsági Tanácsát, hogy
„állítsa le az izraeli megszálló erők al-Aksza mecset elleni bűntetteit”.
A minisztérium elítélte a Siratófalnál folyó izraeli „ásatásokat”, azt az „al-Aksza mecset nyugati falaként” emlegetve és azzal is vádolta Izraelt, hogy a helyszín, valamint az al-Aksza mecset és a közeli Silwan városrész „zsidósításán” munkálkodik.
Omar Kiswani sejk, az al-Aksza mecset igazgatója azt állította, hogy Izrael arra törekszik, hogy kiterjessze a Siratófal Plázát,
„hogy az több zsidó telepest tudjon fogadni, akik majd megrohamozzák az al-Aksza mecsetet”.
Ikrima Sabri sejk, az Iszlám Legfelsőbb Tanács elnöke és Jeruzsálem volt muftija a felújításokat „a muszlimok elleni támadásként” értékeli, „Jeruzsálem identitásának megváltoztatása, valamint az iszlám örökség és régiségek manipulálása céljából”.
Sabri elmondta, hogy a Siratófalnál folyó ásatások és felújítás Izrael „hamis zsidó identitásának megteremtésére” tett kísérlete, „ez elfogadhatatlan és ellentmond a nemzetközi törvényeknek” – tette hozzá.
Jordánia eközben felszólította Izraelt, hogy azonnal hagyja abba a „folyamatban lévő ásatásokat, és tartsa be megszálló hatalomként vállalt kötelezettségeit a megszállt Jeruzsálem keleti részén, és hagyja abba az óváros identitásának megsértését vagy megváltoztatását”.
Közleményében a jordániai külügyminisztérium is elítéli az izraeli „ásatásokat az al-Buraq plazán, amely az al-Aksza mecset szerves része”.
Szóvivőjük megismételte Jordánia „minden egyoldalú izraeli intézkedést”, mondván, hogy azok sértik a nemzetközi jogot.
Említést érdemel, hogy a Wakf a Templom Hegyen olyan átalakításokat végzett és végez ma is, amelyekkel a zsidók nyomait el akarják tüntetni. A hely Jeruzsálem része, tehát itt az izraeli törvények érvényesek. A törvény engedélyezési és követési jogokkal ruházza fel az Izraeli Régészeti Felügyelőségnek, amit – az izraeli hatóságok hallgatólagos beleegyezésével – a Wakf figyelembe se vesz.
A Wakf által egy szemétdombra kihordott törmelék átszitálásával, az izraeli régészek rengeteg Második Szentély korabeli tárgyat találtak.
Azt, hogy mit sikerült helyrehozhatatlanul tönkretenni, még sejteni se lehet.
Szvsz nagy hiba volt annak idején átadni a Templom Hegy feletti ellenőrzést a Wakfnak.
A Templom Hegy egy elképesztő lőporos hordó.
Nem csupán a vallás iránt tökéletesen érzéketlen Mose Dajan, hanem a mértékadó rabbik szerint is jobb ettől távol maradni.
Dajan szedette le az izraeli zászlót az al-Akszáról.
Ott lesz a Harmadik Szentély, mukinyulak. Szoktassátok magatokat a gondolathoz.
Ott lesz a Harmadik Szentély, mukinyulak. Szoktassátok magatokat a gondolathoz.