Orbán „Tusványoson”: az illiberalizmus jelentése a keresztény szabadság

A legfrissebb hírekért kövessen minket a Google-ön!

Sok évre visszanyúló hagyomány, hogy a Bálványosi Szabadegyetem zárónapján Orbán Viktor összefoglalja politikai-kormányzati koncepcióját. Ezek a beszédek az utóbbi években a világsajtó érdeklődését is felkeltették. 2014-ben az illiberális államról osztotta meg gondolatait, tavaly pedig külpolitikai mérleget vont (szó esett az ukrán jogállamiságról és Oroszország szerepéről is) — írja a Mandiner.

A miniszterelnök pénteken politikai visszatekintéssel kezdte előadását, végigvezette a Fidesz megalakulásától egészen a jelen helyzetig azokat a politikai küzdelmeket és célokat, amikben részt vállalt.

„Mi volt a feladatunk? Kivívni az ország függetlenségét és szabadságát, erre mentek rá a diákéveink, és aztán a 89 és 91 közti két évünk” – kezdte. Úgy folytatta, hogy meg kellett teremteni a demokratikus jogi és politikai intézményrendszert; ezt Orbán „első rendszerváltásnak, liberális rendszerváltásnak” nevezte.

Szót ejtett az SZDSZ-ről is, kiemelve, hogy a liberálisok nem kapták meg a kormányzás és cselekvés lehetőségét 1990-ben. Hozzátette:

„Adjunk hálát a jóistennek, hogy nekünk nem az SZDSZ drámája jutott.”

A jelenhez érve leszögezte:

„A nemzeti rendszer nemzetközi elfogadottságának folyamatos megkérdőjelezésével is meg kellett küzdenünk. A mi nemzedékünk történelmi lehetőséget kapott a magyar nemzet megerősítésére. Az önrendelkezésünket visszaszereztük, az IMF hazament, határainkat sikeresen védtük meg a migrációval szemben”

– összegzett Orbán.

A jelen politikai klímáját elemezve arról beszélt, hogy az EP-ben sikerült elgáncsolni Soros embereit, és véget kell vetni annak, hogy az Európai Bizottság politikai támadásokat intézzen a tagállamok ellen. A csúcsjelölti rendszerre is kitért, szerinte itt csak visszatértek az eredeti célokhoz, hogy a legnagyobb frakcióval rendelkező párt elnöke legyen az EP elnöke.

Sorosra kapcsolva

Soros alapítványa rendkívül aktív a Közel-Keleten is. De vajon jó ez Izraelnek?

Feladatnak nevezte az uniós migrációs politika megváltoztatását, és kijelentette, hogy „munkahelyek és adócsökkentés kell”, illetve nincs szükség a feltétel nélküli alapjövedelemre.

A jövőbe tekintve úgy fogalmazott, hogy Magyarországnak új útvonalat kell terveznie 2020-21-re. Új gazdaságvédelmi akciótervekre is szükség lesz – tette hozzá.

„Lesznek csatáink a jogállamiság kérdésében is”, folytatta, és itt megemlítette Varga Judit minisztert, hozzáfűzve, hogy ehhez „jó idegek kellenek, hogy ne nevessük ki ellenfeleinket”

– fogalmazott a közönség általános derültségére. Emlékeztetett rá, hogy Finnország egy például olyan ország, ahol nincs alkotmánybíróság, külön bizottság látja el e feladatot, az akadémia pedig az oktatási kormányzat irányítása alatt áll.

Orbán az illiberális demokrácia kifejezés démonizálásáról is beszélt, szerinte alaptalan nemzetközi támadások kereszttüzében áll e fogalom, miközben a keresztény szabadság talaján álló berendezkedésről van szó, ami Magyarországon is létrejött. Először a Gyalog galoppot idézte (ahol senki sem mer kimondani egy közismert szót), majd Nagy Lászlót, aki szerint Magyarország ne legyen a Nyugat feneke, de a Kelet homloka sem.

Ki az illiberális? – tette fel a kérdést ezt követően. Aki védi nemzeti kultúráját, és elutasítja a nemzetközi birodalomépítést – szögezte le a miniszterelnök.

A Magyarországot ért támadásokat is érintette beszéde végén, amik egyrészt a migrációs krízisben testesülnek meg, másrészt az Unión belüli támadásokban. „Epeömlésszerű gyűlöletbeszédet zúdítanak ránk” – summázta Orbán.

Beszédét azzal zárta, hogy a liberális világkép elleni keresztény küzdelem a jövő fő feladata.

Orbán: Horthynak le kellett volna mondania 1944-ben

A miniszterelnök Bernard-Henry Lévy szerint Kun Béláról is kifejtette a véleményét.

“Orbán „Tusványoson”: az illiberalizmus jelentése a keresztény szabadság” bejegyzéshez 14 hozzászólás

  1. Orbán ugyanazt éli át, mint anno Hitler: illiberális liberalizmus, vagy demokrácia (értsd: keresztény-feudális „szabad” társadalom) vs. korszerű liberális demokrácia. A mi magyar zsebhitlerünk olybá tűnik, nem tanult a történelemből… Mellesleg nagyon is sok köze van pl. a keresztény-feudális szabadságfogalomhoz ill. szellemiséghez általában annak a Horthy-rendszert restauráló törekvésnek, amely Orbánt jellemzi.

    • Orbán NEM zsebhitler! Kikérem magamnak az összes tisztességes magyar ember nevében. Orbán nem akar KZ-Lagereket, nem akar háborúval területeket foglalni (Lebensraum) és főkép nem akarja a Horthy rendszer viszonyait visszaállítani. Orbán rendet akar és a szabadosság helyett rendes, normális korlátok közötti szabadságot. Orbán Magyarországot annak tekinti ami: a magyarok országának. Azt akarja, hogy ebben az országban ne érhessen egy magyart se megkülönböztetés, vagy hátrány, csak azért, mert magyar. (Ez utóbbira sajnos van elég példa az utódállamokban.)

      • egy olyan kormányzati rendszer, melyben ugyan szabad
        választásokat tartanak, de a polgári szabadságjogok
        hiányosságai miatt a nép hatalma korlátozott. Ennek egyik oka lehet, hogy a
        demokratikus működést („fékek és ellensúlyok rendszerét”, a hatalmi ágak szétválasztását)
        garantáló alkotmányt az adott ország kormánya figyelmen kívül hagyja, vagy ha a
        szabadságjogok alkotmányos keretei eleve hiányoznak. Az illiberális demokráciák
        kormányai felhatalmazva érzik magukat bármilyen intézkedésre, mindaddig amíg
        országukban rendszeres választásokat tartanak. Az illiberális demokráciák
        sajátos jellemzője, hogy a választásokon nem biztosítottak az egyenlő
        versenyfeltételek, hiszen valamennyi hivatalos szerv mellett a televízió és
        rádióadók jelentős része állami felügyelet alatt áll és a regnáló kormányt
        támogatja. Az illiberális demokráciák széles spektruma létezik, a közel
        liberális demokráciáktól a diktatúrákig.[2]

        • A korlátlan néphatalomról ld. Madách Imre: Az ember tragédiája. Athéni szín. Nos a „polgári szabadságjogok” sem lehetnek korlátlanok, és mindennek ami létezik kell, hogy valamilyen korlátja legyen. Még a szólásszabadság sem korlátlan, mert mások becsületébe vágó, rágalmazó kijelentéseket a törvény is bünteti.

          A kormányok vagy gyengék, vagy erősek. Egy erős hatalom, határozott vezetés mindenkinek jó amíg nem kezdi faji- vagy osztályalapon üldözni a polgárait és nem sodorja gazdaságilag veszélybe az országot. Nem terheli a költségvetést fegyverkezéssel, vagy hatalmas hitelekkel, sőt törvényt hoz ezek kontrolljára. Ismétlem: Az ilyen, önmérsékletet ismerő, erős kormány az ország javára van. A gyenge, másoknak behódoló kormányzat ezzel szemben elszegényíti az országot.

          Ami a sajtószabadságot illeti, nos nálunk teljes mértékben megvan az ellenzék sajtója, tévéje, rádiója. Ez nem a szovjetrendszer ahol paplan alatt hallgatták a külföldi rádiót, nem is a náci Németország, vagy az NDK ahová külföldi sajtóterméket tilos volt bevinni
          .
          Magyarországon ma a demokrácia és a szabadság véleményem szerint megfelelő mértékben megvan, sőt, még azon túl is. A szabadosságot és a túlzásokat, a szélsőséges megnyilvánulásokat -vele együtt az antiszemitizmust- nyesegetik.

    • A hozzászólásaid annyira dilettàns palira utalnak, nem szégyelled el magad? Utazz haza és élj ott ne itt rontsd a levegőt! Nem kell a gyűlöletkeltés, van más dolgunk pubi!

  2. Tehát nézzük egy tanult, beteg ember monológját mit is vall: liberalizmusra nem, vagyis szemyélyes szabadság nincs, szabad gondolatok nincsenek, egyén nem lehet szabad, törvény előtti egyenlőség nincs. Hát igen ez ebben a diktatúrában egy teljesen igaz állítás, de hogy tőle?? Aztán nézzük az illiberilazmust: Eredeti meghatározása szerint egy olyan kormányzati rendszer, melyben ugyan szabad választásokat tartanak, de a polgári szabadságjogok hiányosságai miatt a nép hatalma korlátozott. Ennek egyik oka lehet, hogy a demokratikus működést („fékek és ellensúlyok rendszerét”, a hatalmi ágak szétválasztását) garantáló alkotmányt az adott ország kormánya figyelmen kívül hagyja, vagy ha a szabadságjogok alkotmányos keretei eleve hiányoznak. Az illiberális demokráciák kormányai felhatalmazva érzik magukat bármilyen intézkedésre, mindaddig amíg országukban rendszeres választásokat tartanak. Az illiberális demokráciák sajátos jellemzője, hogy a választásokon nem biztosítottak az egyenlő versenyfeltételek, hiszen valamennyi hivatalos szerv mellett a televízió és rádióadók jelentős része állami felügyelet alatt áll és a regnáló kormányt támogatja. Nos igen ezek ők, akkor most be is vallotta??

  3. Orbán Viktor tusványosi beszéde után idén sem a hazai, inkább a nemzetközi reakciókat érdemes figyelni

    Az ellenzéki pártok részben alighanem előre megírt nyilatkozatai ismét megmutatták, hogy beléjük aztán tényleg kár egy félórás előadás, kár a meghatározó politikai ideológiák elemzése, nem tudnak és nem is akarnak kilépni szűk, provinciális kereteik közül.

    Az egyik vád szerint a kormányfő elszigetelődött – most aztán végképp, teszem hozzá, mert ezt is már évek óta hallgatjuk –, ami különösen vicces, ha az európai képviseletük zömét elvesztő pártokról van szó. Ez a maga egyszerűségében nyilvánvaló ostobaság, amit cáfolni is felesleges, pláne az uniós pozíciókról szóló vitában megmutatkozó hatékony visegrádi–olasz fellépés fényé­ben. A kritikák másik vonala a liberális szektás meggyőződés, amely szerint a történelem helyes oldalán a birodalomépítők vannak.

    Ami azt illeti, utóbbiak valóban makacsul ragaszkodnak vezető szerepükhöz Nyugat-Európában és az Egyesült Államokban is, de pont azért válnak az utóbbi időben még agresszívabbá, mert érzik a vesztüket.

    A már említett nemzetközi reakciók fontos tanulsága pedig éppen az, hogy amíg öt éve a komplett nyugati sajtó levegő után kapkodott a rémületes „illiberális demokrácia” hallatán, most több az objektív tudósítás, mint a felháborodás. Ez annak tudható be, hogy az Orbán Viktor által öt éve bedobott fogalom mára nem ijesztő szélsőségesség, hanem egyre inkább a main­stream. A kormányfő éppen azért politizálhat és érvényesíthet magyar érdekeket ma kibővült nemzetközi mozgástérben, mert az egyre több országban meghatározó jobboldali erők számára ő nemcsak egy új irány előfutára, hanem egy olyan ország vezetője, amelyre a gazdaság- és a migrációs politikában is jó példaként lehet hivatkozni.

    A keresztény szabadság olyan fogalom lehet, amelybe több politikai erő is kapaszkodhat Európában. A tömeges illegális bevándorlás, a terrortámadások és más, migránsok által elkövetett bűncselekmények korában ugyanis folyamatosan téma, miképp védhetjük meg a szabadságunkat, európai életformánkat. Ezt a meghatározó nyugati liberális elit még nem vette ugyan észre, modellje, a totális be nem avatkozást hirdető laissez faire logika alkalmatlan arra, hogy megóvja Európát.

    A totális liberalizmus ugyanis – ami olyannyira nem szabadságpárti, hogy bár elvileg mindent megenged, valójában rendkívül intoleráns – fokozatosan leépíti Európa immunrendszerét. A liberalizmus európai embere nem másokat integrál, hanem hagyja magát asszimilálni az erősebbek által.

    Ehhez az egyik fegyverük a nyugati sajtót átható tagadás. Ennek legfrissebb példája, hogy azért támadják a német sajtóban az AfD-t, mert miután a frankfurti pályaudvaron egy eritreai férfi vonat elé lökött egy anyát és gyerekét, a párt egyik vezetője a Twitteren azt kérdezte, mikor védik már meg a német állampolgárokat a határtalan Willkommenskultur helyett. A sajtó szerint Alice Weidel felhasznált egy tragédiát – írják ezt úgy, mintha egyszeri esetről lenne szó vagy valamiféle kivédhetetlen természeti katasztrófáról.

    A tagadás ritkán old meg problémákat, más országok belügyeibe, kormányaik döntéseibe azonban Magyarországnak nem szokása beleszólni, és cserébe is ezt várjuk el. Ha a liberális elit fél, hogy doktrínája veszélybe került, jól teszi, mert ez valóban így van. Nyugat-Európában ugyanis egyre több ember mondja ki – szavazatával is nyomatékosítva –, hogy egyrészt biztonságban akar élni, másrészt pedig szeretné, ha gyerekei, unokái nem kisebbségek lennének a saját országukban.

    Őry Mariann mho