Rafi Ostroff rabbi szerint soha nem tapasztalt még annyi antiszemitizmust, mint a legutóbbi lengyelországi útja során.
A Lengyelországba látogató Ostroff rabbi egy varsói piactéren állt, amikor egy 70 éves nő odalépett hozzá, leköpte, majd elsétált.
A zsidó múlt nyomában
„Az elmúlt héten több antiszemita sértés és megjegyzés volt, mint az elmúlt 20 év alatt, amióta lengyelországi idegenvezetőként dolgozom” – mondta Rafi Ostroff rabbi, részmunkaidős lengyelországi idegenvezető és a Gush Etzion Vallási Tanács elnöke csütörtökön a The Jerusalem Postnak.
Ostroff rabbi nemrég tért vissza Lengyelországból, ahol egy csoport diákot vitt holokauszt-oktatási túrára, amit már két évtizede évente két-három alkalommal szervez.
„Nem csak a holokausztról tanulnak, hanem a zsidó életről is, és így arról is, hogy mit vesztettek el.”
Ostroff azt mondja, hogy az ilyen utak szervezése során soha nem érezte „semmi feszültséget”, éppen ellenkezőleg, „nagyon biztonságban” érezte magát.
„Ha megpróbáljuk összehasonlítani Lengyelországot más európai országokkal, akkor az sokkal jobb.
Soha nem éreztem semmilyen fenyegetést.”
„Mindannyian úgy tudjuk, hogy a lengyelek antiszemiták” – magyarázta a rabbi, aki szerint azonban ez nincs így. „Lengyelországban mindig is volt és talán mindig is lesz antiszemitizmus” – mondta a Postnak –, „de sok lengyel emberrel találkozom és dolgozom együtt, és őket a zsidó történelem őrzőinek nevezem.”
Az antiszemitizmus növekedése Lengyelországban
A mostani lengyelországi utazása során azonban mintha minden megváltozott volna.
„Vagy a háborús helyzet romlott meg annyira, vagy az antiszemiták most úgy érzik, hogy antiszemitizmusuk legitim, és most hagyják, hogy felszínre kerüljön.” – magyarázta Ostroff, aki az utazás során többször is tapasztalta antiszemitizmust.
Amikor a csoport szombaton Krakkóban sétált, az autók „elhaladtak mellettük, és az emberek kihajoltak az ablakon, és olyan sértéseket kiabáltak, mint például „Szabad Palesztina””.
Varsóban Ostroff egy piactér mellett állt, amikor egy 70 éves nő odament hozzá, leköpte, majd elsétált.
„Ez az eset nagy fájdalmat okozott nekem” – mondta a Postnak.
Egy másik sokkoló incidens szintén a lengyel fővárosban történt; a csoport az „Oneg Shabbat” archívumhoz tartott, amely egy titkos archívum, amelyet a második világháború alatt Emanuel Ringelblum történész és munkatársai hoztak létre a varsói gettóban.
„Egy helyi nő odajött hozzánk, és megkérdezte, hogy imádkozni megyünk-e oda. Azt mondtam neki: „Nem, nem imádkozni jöttünk ide, hanem megnézni a helyet.” Erre ő így válaszolt: „Menjetek oda, és imádkozzatok azokért az emberekért, akiket Gázában gyilkoltok.”
Mindezekben az esetekben a csoport tagjai nem viseltek vagy hordoztak semmit, ami arra utalt volna, hogy Izraelből jöttek, sem zászlókat, sem hasonlókat. Egyszerűen csak zsidóként azonosították őket, magyarázta Ostroff.
„Minden zsidót gyilkosnak bélyegezni antiszemita dolog” – mondta. „Nem hiszem, hogy minden lengyel antiszemita lenne, vagy hogy minden lengyel együttműködött volna a nácikkal a holokauszt idején, szóval ha én nem hiszem ezt, akkor miért gondolod ezt minden zsidóról?”
Rámutatott az iróniára, hogy lengyel lévén antiszemitizmussal szembesül, miközben a zsidókkal történtekről beszél, és azokról a lengyelekről, akik feladták a zsidókat. A zsidókat a holokauszt után is meggyilkolták a lengyelek, különösen az 1946. júliusi kielcei pogrom során, amikor lengyel katonák, rendőrök és civilek legalább 42 zsidót megöltek és több mint 40-et megsebesítettek.
„A lengyelek nagy többsége [a holokauszt idején] tétlenül nézte az eseményeket, és nem felelt meg az emberiségtől elvárt erkölcsi normáknak.” Példaként említette azokat az országokat, mint Bulgária, amelyek megvédték zsidó lakosságukat, és nem adták ki őket.
„Ideje, hogy a zsidók és a lengyelek közötti kapcsolat javuljon”
– mondta Ostroff. „Meg kell erősítenünk azokat az erőket Lengyelországon belül, amelyek Izrael oldalán állnak, és talán végre a lengyelek is felismerik, mit tettek a háború alatt.”
