Izrael és Szaúd-Arábia a szemünk előtt írt történelmet

A legfrissebb hírekért kövessen minket a Google-ön!

Első alkalommal tett hivatalos látogatást izraeli delegáció Szaúd-Arábiában – erősítette meg egy izraeli tisztségviselő az erről szóló sajtójelentéseket vasárnap.

Az út apropóját az UNESCO világörökségi bizottságának ülése szolgáltatta a szunnita királyság fővárosában, Rijádban.

A küldöttséggel tartottak izraeli diplomaták mellett az oktatási minisztérium képviselői, valamint az izraeli régészeti hivatal vezetője is jelen volt.

Korábban az i24news televízió jelentett arról, hogy a zsidó állam az ülésen tiltakozni kíván az ellen, hogy Jerikó városát palesztin világörökségi helyszínként felvegyék a szervezet lajstromára.

Izrael ugyan 2019 óta nem tagja az UNESCO-nak, mivel részrehajlónak tartja a szervezetet a zsidó állammal szemben, az i24news televízió szerint azonban megfigyelőként vesz részt a tanácskozáson.

Szaúd-Arábia nem ismeri el Izraelt, és nem csatlakozott a 2020-as Ábrahám-egyezményekhez, amelyek keretében Izrael több arab országgal normalizálta kapcsolatait. Ugyanakkor az utóbbi időben voltak a két ország lehetséges közeledésére utaló értesülések.

Izraeli lap: Netanjahu kész megbuktatni a saját kormányát

Az egyik vezető haredi lap szerint az izraeli miniszterelnök beletörődött abba, hogy „politikai karrierje a végéhez közeledik”.

“Izrael és Szaúd-Arábia a szemünk előtt írt történelmet” bejegyzéshez 7 hozzászólás

  1. A szaudiak is sémiek, az izraeliek is sémiek. Az iszlám sem más mint a zsidó vallás variánsa, miért voltak ellenségek?

    • Nem vagyok vallas szakerto, csak nehany kozismert tenyt emlitenek- a 3 monoteista vilag vallasrol-
      A zsido vallas- vagy 4000 eves.
      Ha az egyiptomi kivonulasrol, es a neppe valastol szamitjuk,
      3300.
      A kereszteny vallas- 2000 eves.
      Szinten az Otestamentumbol indult ki ,erosen megvaltoztatva azt- sajat velemenye szerint.
      Az iszlam- 1300 eves.
      Annyibol a ” zsido vallas variansa”, amennyibol ” atalakitotta:” az eredetit.Pl.A Biblia szerint- Abraham ( a monoteizmus elott),huseget bemutatva, keszult felaldozni fiat Jichakot amit a Teremto elutasitott,.Ma- nehez megerteni, hogy ebben a korban meg voltak ember aldozatok.
      Az iszlamban ugyan ez , Jismael, Hagar, a szolgalo fiarol szol.
      Meg nehany kulonbseg.
      A verbosszu., maig ismeretes az iszlamban.
      A zsidosag mar az okorban felallitott menedek varosokat,ahova
      menekulhetett aki nem keszakarva olt, pl. a kutja, amibe beleesett az aldozat, vagy hasonlo szerencsetlenseg.
      Az iszlamban ,ugy tudom,maig 4 feleseggel lehet hazasodni,a zsidosagban- mar 1000 eve tiltott.
      Meg egy erdekes teny.
      A zsido allamisag koraban leteztek
      torve

      • A zsido allamisag koraban leteztek torvenyek a rabszolgak felszabaditasarol ,az ember es a fold piheneserol, haborus torvenyek ( nem kegyetlenkedni a foglyokkal).
        A legnagyobb kulonbseg, hogy a zsido vallas- csak egy nepet kotelez, es nem probal/ t hoditani, bar lehet beterni es csatlakozni a zsido nephez, bizonyos feltetelek mellett.

        • Azert a leglenyegesebb kulonbsegrol ne feledkezzunk meg: a ket vallas hozzaallasa az elethez, a halalhoz, az emberoleshez, az ongyilkossaghoz.

          • Igazad van. A zsidosagban tilos az ongyilkossag, mig az iszlamban, elfogadott.
            A robbano oves, vagy a keses
            ” sahid” aki masokat is magaval visz a halalba, ” udvozul” a paradicsomban.
            Eszembe juttattal meg egy peldat.
            A fold,amely valaha az iszlame volt- ” dar el iszlam” es ma nem az, ” dar el harb” a kard foldje lesz.