37 izraeli és nem-izraeli zsidó tudós és kutató a német kancellárnak címzett levelében lemondásra szólítja fel Felix Kleint, Németország antiszemitizmus elleni megbízottját, amiért az ellenezte, hogy egy híres BDS-t támogató professzor, a kameruni Achille Mbembe előadást tartson egy németországi, államilag támogatott kulturális eseményen – írja a Jerusalem Post.
Klein még áprilisban lemondatta Mbembe megjelenését az augusztusi Ruhrtriennale fesztiválon, mondván, hogy nézetei antiszemitizmust erősítik. Mbembe számos alkalommal szólalt fel Izrael ellen, melyet rosszabbnak nevezett, mint „az annak idején Afrikát uralmuk alatt tartó apartheid elnyomókat.”
Az április 30-án a német kancellárnak és külügyminiszternek küldött levelében a professzorok Klein lépését „tiszteletlennek tartották Mbembe professzor ellen.”
A levél megfogalmazói szerint Klein „fegyverként használja az Izraelt bírálókat és összemossa azok nézeteit az antiszemitizmussal.”
A professzorok levelükben azt írják: „sajnálatos, de nem meglepő, hogy az izraeli kormány a BDS ellen hangol. Ez a propaganda hozzájárul a nem-fehér és más kisebbségek hangjának elnémításához Németországban” – szól a levél, majd megjegyzi, „nem egyeznek a BDS-el kapcsolatos nézeteink, azonban az bizonyos, hogy a BDS nem antiszemita szervezet, és a szólás-, illetve a gyülekezés-szabadságért küzd.”
A levél aláírói közt megtalálható a Tel Aviv-i Egyetem kilenc, a Héber Egyetem nyolc és a Ben Gurion Egyetem három professzora is, köztük Paul Mendes-Flohr holokauszt-kutató.
A cionista Im Tircu szervezet vezetője, Matan Peleg a levéllel kapcsolatban úgy nyilatkozott, hogy az „ismételt példája annak, hogy a BDS micsoda károkat okoz Izraelen belül is. Annak ellenére, hogy Izrael óriási összegeket áldoz a mozgalom elleni harcára, egyes radikális izraeli professzorok a mozgalmat erősítik és támogatják.”
A mostani eset nem példa nélküli, a tavalyi év júniusában 80 izraeli professzor arra bíztatta a német kormányt, hogy az ne fogadja el azt a törvényt, melyben a BDS-t antiszemita szervezetnek nyilvánítják.
„Mindannyian elutasítjuk azt az álláspontot, miszerint a BDS antiszemita volna és fenntartjuk azon nézetünket, miszerint a bojkott a nem-erőszakos protestálás legitim formája”
– állt a professzorok tavalyi közleményében.
Már a zsidó tudósok is tévelyegnek, mert nem tudják, merre is van az amarra. Ez csak egyik megjelenési formája a eszmei zűrzavarnak. Kiterjedtebb egyetemes antiszemitizmus-kutatás segítene a tisztánlátásban, már, ha méltó helyet kapna a holokausztkutatás mellett. Az „emlékezetpolitikáról” nem is szólva.
???
Íme a példa: attól, mert valaki professzor, még lehet egy szűklátókörű barom.
Már a zsidó tudósok is tévelyegnek, mert nem tudják, merre is van az amarra. Ez csak egyik megjelenési formája a eszmei zűrzavarnak. Kiterjedtebb egyetemes antiszemitizmus-kutatás segítene a tisztánlátásban, már, ha méltó helyet kapna a holokausztkutatás mellett. Az „emlékezetpolitikáról” nem is szólva.
Brit tudósok 2.0
” Engedd közelbe barátodat,de még közelebb az ellenségedet”…A zsidó és másság és antiszemitizmus margójára , tudva a különbséget mit jelent zsidónak lenni a többi mássághpz visszonyitva , amely abban nyilvánul meg,hogy tudatánál van ,hogy gyülölik és a halálát kivánják…Ábrahám Poliah/Tel-Aviv Egyetem történelem professzora ” Napjaink zsidóinak közös a getto traumás élményeiböl eredö társadalmi örökség és vallásból származó szokásaik és viselkedési formák” – Tuljdonképpen nem abban van a különbség,hogy az ember , hogy viselkedik ,hanem az ahogy az emberrel , hogy viselkednek…Ma azzal a reménnyel élünk,hogy az igazi demokrácia hasonló érzésekben és értelemben érvényt nyer …Ha utána gondolunk ennek – igaz-e
.
. Amelyik zsidó a BDS-t nem tartja antiszemita szervezetnek,
az a zsidó „Stockholm-szindrómás” ,
ha egy nem zsidó gondolja a BDS-ről, hogy az nem zsidógyűlölő szervezet, akkor ő is antiszemita tudatosan vagy csak tudat alatt!
.
.( A „Stockholm-szindróma” lényege, hogy a túszok
– és a kiszolgáltatott helyzetben lévő emberek általában –
szeretetet kezdenek érezni kínzóik, rabtartóik,
ill. a kiszolgáltatottságukat okozók iránt ).