A diplomata szerint Jézus a palesztinok „ajándéka” volt a világnak, a Bibliát pedig ellopták tőlük.
Huszam Zomlot, a Palesztin Hatóság brit nagykövete állítása szerint egy II. Erzsébet királynővel folytatott személyes találkozón arról beszélt a néhai uralkodónak, hogy Jézus Palesztinából származott, a Biblia pedig egy palesztin könyv, amelyet elloptak tőlük.
Palesztin lett a zsidó Jézus
Zomlot elmondása szerint a brit külügyminisztérium egy „magánaudienciát” szervezett számára a néhai királynővel, amelynek során kettesben beszélgethettek. „Azt mondtam: »A karácsony földjéről érkeztem. Emlékszik Betlehemre?«” Zomlot szerint II. Erzsébet erre azt válaszolta: „Ó, igen!”, mire ő azt mondta neki:
„És Jézus is a mi ajándékunk önnek, felség, valamint az egész világnak.”
A diplomata szerint a néhány percesre tervezett találkozóból végül hosszabb beszélgetés lett. Zomlot, aki 2018 óta vezeti a palesztin diplomáciai képviseletet az Egyesült Királyságban, és a brit kormány Palesztina hivatalos elismerését követően idén nagyköveti rangot kapott, ezt követően arról beszélt, hogy szerinte a palesztinok történelmét „ellopták”.
A Bradford Literature Festivalon, Hamza Yousaf volt skót miniszterelnökkel folytatott beszélgetés során Zomlot azt mondta:
„A könyv népe vagyunk. Palesztina rendkívül szent hely az iszlám, a kereszténység és a judaizmus számára, és büszkék vagyunk erre. Mindannyian palesztinok vagyunk.”
Már a Biblia is palesztin
Zomlot ezután a Bibliáról is azt állította, hogy „palesztin könyv”, amelyet szerinte a palesztinok ellen használtak fel.
„Átírták, hogy a könyv népe ellen lehessen használni”
– fogalmazott.
A diplomata saját történelmi értelmezése szerint a palesztinok az „eredeti keresztények”. „Az összes név, amelyet itt látnak, és az összes mondás, amelyről hallanak, az én földemről származik. És nagyon büszke vagyok arra, hogy Jézus üzeneteit az egész világon terjesztették” – mondta.
Jézus „palesztinizálása” nem ma kezdődött
Jézus modern politikai értelemben vett „palesztinizálása” az elmúlt évtizedekben a palesztin nemzeti narratíva egyik visszatérő elemévé vált. A történelmi probléma ezzel az, hogy Jézus az i. sz. 1. században élt, amikor a mai értelemben vett palesztin nemzeti identitás még nem létezett, a Jézus életének helyszínéül szolgáló terület pedig Júdea, Galilea és más korabeli régiók része volt. A „Syria Palaestina” római tartománynevet Hadrianus császár csak a Bar Kohba-felkelés leverése után, i. u. 135 körül vezette be, vagyis több mint egy évszázaddal Jézus halála után.
A történeti források Jézust egyértelműen zsidóként, a korabeli zsidó vallási és kulturális közeg szerves részeként írják le.
Egy 2025-ben publikált, szakfolyóiratban megjelent tanulmány kifejezetten Jézus „palesztinizálásának” jelenségét vizsgálta. A szerzők szerint ez egy tágabb történelmi-nacionalista narratíva része, amely a palesztin őshonosság és a földhöz való történelmi kötődés erősítésére használja fel az ókor kiemelkedő alakjait. A tanulmány szerint ebbe illeszkedik Jézus palesztinként való ábrázolása, valamint az a törekvés, hogy a modern palesztin identitás folytonosságát több ezer évre vezessék vissza.
Ezt a cikket szerkesztőségünk a sábát beállta előtt írta, és automatikus időzítéssel jelent meg.
- 06:13
2022. június 3. - 16:002024. december 12.
- 16:002024. december 29.
