Mint ismert, Kepes András lemondta Köves Slomó rabbival tervezett beszélgetését, miután Frölich Róbert neológ főrabbi megjelentetett egy, a Chábádot durván támadó cikket a Szombatban.
Az alábbiakban változtatás nélkül közöljük Köves Slomó vezető rabbi válaszát Kepes Andrásnak.
Válaszlevél
Kedves András,
Sajnálom, hogy lemondtad a beszélgetésünket, pedig a könyved már az asztalomon volt, hogy felkészüljek. Remélem nem veszed zokon a tegeződést, amit azért választok, mert talán emlékszel, hogy kb. 15 évvel ezelőtt volt szerencsénk egymással nyilvánosan beszélgetni. Ez számomra leginkább egy anekdota miatt maradt emlékezetes, amit azóta is sokszor idéztem. Ez arról szólt, hogy saját származásodról mit sem tudva, egy nap az iskolából hazaérve, egyik padtársadról azt mondtad anyukádnak, hogy „xy egy büdös dizsó”. A megjegyzést döbbenten hallva szüleid leültek veled, és elmondták: hogy 1. „zsidó” és nem „dizsó” 2. te is az vagy… 🙂
Ez a kis anekdota jutott eszembe mostani megnyilatkozásod kapcsán is. Hiszen miről van szó? Valaki (Rabbinovitz úr) köztiszteletben álló ortodox rabbinak adja ki magát, és egy Hitközség (MAOIH) – tehát nem az általam vezetett EMIH – alkalmazza. Majd kiderül, hogy az illető ellen több eljárás is indult Izraelben, rabbihoz méltatlan módon viselkedett/viselkedik, okiratot hamisít stb. A hitközség felmondja a szerződését, de az illető továbbra is erőszakosan viselkedve a hitközség rabbijának tekinti magát, és több felszólításra sem hagyja el a rabbi széket, a közösség tagjait pedig zaklatja. Ezek után a közösség kihívja rá a rendőrséget. De, ahogy már említettem, ez egy másik hitközség ügye, nem az EMIH-é.
Mindezek után Fröhlich neológ rabbi úr ír egy indulatos cikket tele csúsztatásokkal és hamis vádakkal, amelyben rólam és közösségemről állít mindenfélét. És (nem először) a „a hatalomra törő, mindig összeesküvő fideszes szekta” képét festve uszít a CHABAD, egy nagy múltú zsidó közösség és irányzat ellen.
Nietzsche szerint az antiszemitizmus oka kisebbségi érzés táplálta irigység. Sokat gondolkodtam az elmúlt 20 évben a személyemre és közösségemre zúduló gyűlölet megnyilvánulásain, amelyekben sokszor fedeztem fel stilisztikai és logikai párhuzamokat az antiszemita típusú és a Mazshisz egyes képviselői részéről érkező gyűlöletkeltés között. Sajnálatos módon arra kellett jutnom, hogy ezek mind a Nietzsche által azonosított tőről fakadnak.
Az elmúlt 20 évben személyesen engem és közösségemet havi gyakorisággal ért támadás. Amikor a Chabad még nem volt önálló egyház és Oberlander rabbi vezetésével felvételét kérte a Mazsihiszbe, akkor elutasították, majd amikor külön egyházzá alakult, akkor az volt a baj. Ha rabbit avat az a baj, ha iskolát alapít az a baj, ha régen elhagyott vagy éppen televíziós stúdióként megszentségtelenített zsinagógát nyit újra, akkor az a baj. És persze minden mögött van valami összeesküvés, a felszínen pedig végtelen sok, mérgező gyűlölet, gyűlölet…
Salamon azt írja „Ne felelj az ostobának a bolondságához illően, mert magad is hasonló leszel hozzá!”. Az elmúlt évtizedekben igyekeztem ezekre és az antiszemita nemtelen vádakra ebben a szellemben nem válaszolni. Csak a legszélsőségesebb esetben tettem. Most viszont kötelességemnek érzem, hogy Neked, egy jóindulatú, de gyűlölet által megvezetett embernek válaszoljak, legalább ennyiben.
Szerettünk volna meghívni a közösségbe, hogy jobban megismerhessünk, megértsük hogyan látod a világot. Mostani bejegyzésed után viszont azt gondolom, hogy talán Neked is fontos lehet megismerni minket. Hogy ne csupán az irigységből táplálkozó gyűlölet szülte vélemény alapján ítélj meg engem/minket. Fogadd tehát kérlek meghívásomat most péntekre egy nem nyilvános beszélgetésre, hogy legyen lehetőségem megmutatni, ki vagyok én, és kik azok az emberek akik abba az óbudai zsinagógába járnak, ahol talán Te is dolgoztál televíziós újságíróként.
Barátsággal,
Köves Slomó
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.
