Tisá beáv, áv hónap 9. napja, ami idén tegnap, a szombat kimenetelével kezdődött és vasárnap estig tart, a legszomorúbb nap a zsidóság történelmében. Ilyenkor gyászba borul a zsidó nép, böjtölünk és imádkozunk. Ez a csúcspontja a háromhetes gyászidőszaknak, amely támuz 17-én veszi kezdetét.
Milyen események köthetők tisá beáv napjához?
I.e. 1313-ban a sivatagban vándorló zsidók követeket küldtek az Ígéret földjére, akik félelmetes jelentésekkel tértek vissza. Az izraeliták ezután nem voltak hajlandóak belépni a Szentföldre, aminek eredményeként az Örökkévaló elrendelte a negyven éves sivatagi vándorlást. Itt vette kezdetét áv 9 szerencsétlensége.
Később ezen a napon történt mindkét Jeruzsálemi Templom elpusztítása: az Első Jeruzsálemi Templomot i. e. 586-ban kifosztották és porig égették a babilóniaiak, majd a Második Templomot i. sz. 70-ben rombolták le a rómaiak.
Más fájdalmas események is fűződnek Tisá beáv napjához, például ezen a napon verték le a rómaiak i.sz. 133-ban a Bar Kochba lázadást. Később 1290-ben Angliából, majd 1492-ben Spanyolországból űzték el a zsidókat ugyanezen a napon.
A böjt áv hónap 8-án naplementekor kezdődik és a következő nap este fejeződik be. Abban az esetben, ha tisá beáv szombatra esik, egy nappal elcsúsztatjuk és áv 9-én naplementekor veszi kezdetét.
Ezen a napon nem szabad a következő tevékenységeket csinálni
- Enni vagy inni
- Bőrcipőt viselni
- Fürödni vagy mosakodni (Ha kezet kell mosnunk, például a mosdó használata után, figyeljünk, hogy éppen csak a csuklóig érjen a víz.)
- Kenőcsöt vagy krémet használni
- Házaséletet élni
- Széken ülni (Ez a tilalom csak a böjt napjának deléig tart.)
- Tórát tanulni (Kivétel azokat a szakaszokat, amelyek a gyász törvényeit, a templomok megsemmisítését és a zsidó népet sújtó tragédiákat beszélik el.)
- Ajándékot küldeni, vagy egymást üdvözölni (A köszönésekre lehet válaszolni.)
- Kirándulni vagy egyéb kellemes tevékenységen részt venni
- Finom, ünnepi ruhát viselni
- Munkát végezni (Nem a szombati meghatározás szerint, hanem a szó általános értelmében, legalábbis este és a böjtnapon délig. tisá beáv napján déltől kezdve, ha szükséges, minden munkát szabad végezni.)
Mire számítsunk a zsinagógában?
Az esti Istentiszteletet a zsinagógában tartják, ahol a frigyszekrényről leveszik a függönyt, mert a Siralmak könyvében (Echa 2:17) az áll: „és átfúrta bíborát”. A máriv (esti) imát halk és gyászolókhoz illő síró hangon mondják, amit az Echa (Jeremiás siralmai és a gyászdalok) kántálása követ.
A reggeli imát tálit és tfilin nélkül mondják, mivel mindkettő díszelemnek számít. A délelőtt nagy részét a Kinot, elégiák olvasása tölti ki, amely az első és a második jeruzsálemi Szentély pusztulásának témakörét és a Siralmak prófétai könyvének részleteit taglalja, illetve az áv hónap kilencedikén történt egyéb tragikus eseményekre reflektál.
Egyéb szokások
Ugyan megengedett a munka tisá beávkor, mégsem illik az ünnep hangulatához. Ha az ember nem tudja mellőzni a munkát, akkor tizenkettő után kezdjen csak bele. Mint minden más böjtnapon, tisá beáv alkalmával is szokás extra adományt adni. Dél elmúltával már szabad széken ülni. A délutáni ima során a tálit és a tfilin is visszakerülnek, valamint a frigyszekrény függönyét is visszahelyezik.
Sok közösség által bevett szokás, hogy délután feltakarítanak a házban és felmossák a padlót, várva a messiást.
A böjt után
Az éjszaka beálltával, mielőtt a böjtöt megtörnénk, netilát jádáim (kézmosás) következik, az áldás elhangzása nélkül. Továbbá szokás kidus levánát mondani, azaz megszentelni az újholdat.
Mivel a Templom egészen másnap, azaz áv hó 10-ig égett, az előző kilenc nap korlátozásai (például húsevés, úszás vagy ruhanemű mosása) áv 10-e délig tartanak.
Öröm a szomorúságban
Tisá beáv napja a gyász mellett az örömre is okot ad. Jeremiás siralmai ezzel a mondattal fejeződnek be:
„Téríts vissza Örökkévaló magadhoz, és visszatérünk, újítsd meg a mi napjainkat, mint régen.”
Szokás, hogy gyenge kötésű Kinot füzeteket használnak abban a reményben, hogy jövőre már nem lesz rá szükség.
Ez a cikk eredetileg a Zsido.com oldalán jelent meg.
